Travailler avec les Méditations Occultes

“La méditation n'est pas un fait, mais un événement”

Méditations et Rituels | Prières et Invocations
Livre: Les Méditations Occultes | Audios: Méditations Occultes

Travailler avec les Méditations Occultes permet des ajustements psychologiques, ce qui conduira à des expériences occultes. Ils finiront par conduire à l'expérience du Divin. Ce sont les méditations données au Dr. E. Krishnamacharya par ceux qu'il suivait (la Hiérarchie) à ceux qui le suivent. Ces méditations sont globales dans leurs concepts. On y trouve de sublimes concepts spirituels ainsi que des symboles issus de diverses théologies.

Chaque matin, l'étudiant est invité à étudier une méditation relative à cette journée et à contempler sa pensée. Une telle contemplation permettra l'ajustement de la psyché et l'éveil en soi de l'intelligence qui lui est liée (le Déva). Le Maître CVV, dont émanent ces méditations, préside sur lesdits ajustements.

Il est conseillé à l'étudiant de lire la méditation du jour, de l'étudier, la comprendre dans la mesure du possible et de contempler cette compréhension avec dévotion et dévouement. Il est également conseillé à l'étudiant de ne pas regarder la méditation du lendemain. Une telle curiosité est à éviter.

Restez en contemplation pendant quinze minutes. Tout ce qui est visualisé ou expérimenté peut être consigné dans un cahier en notant la date, l'heure et le lieu. Lentement, ces expériences développent la conscience qui sinon reste conditionnée. Les symboles, les nombres, les couleurs de la méditation développeront les intelligences cosmique, solaire et planétaire de l'étudiant.

Il y a quatre-vingt treize méditations réparties entre un équinoxe et un solstice. Du solstice à l'équinoxe, elles doivent être travaillées dans l'ordre inverse. Il est conseillé à l’étudiant de commencer à partir d'un équinoxe et de conduire un cycle d’un an. Quand un étudiant sincère la mène depuis sept ans, l'épanouissement est prophétisé.

L'étudiant en yoga ou occultisme est normalement dominé par le mental objectif. Il a besoin de devenir subjectif. Ces méditations ont la capacité de transformer subjectivement le mental et de donner l'expérience subjective. En l'homme se trouve l'univers ; autour de l'homme est l'univers. Pour découvrir l'univers autour, la clef est d'expérimenter l'univers à l'intérieur. Il s'agit de la méthode ancestrale pour expérimenter la Vérité.

Dernier point, mais non le moindre, il est fortement conseillé de faire les méditations en anglais. Pour la compréhension, elles peuvent être traduites dans d'autres langues. Mais la puissance de la méditation est cachée dans le son, qui est donné en anglais.

(14 avril, le 29 août, le 17 octobre, le 3 mars )

In His name we live, in His temple we live;
In Him verily we live until He opens His eye in us.
In His name He lives, in His temple He lives;
In Him verily He lives, as He opens His eye in us.
In the meanwhile, let us wait, let us look to Him and not to each other.
Let us call Him in all to find all in Him,
When the life is a Car festival and not a war festival.


Traduction:

En Son nom, nous vivons, dans son Temple nous vivons;
En Lui vraiment nous vivons jusqu'à ce qu'Il ouvre Son œil en nous.
En Son nom, Il vit, en Son temple Il vit;
En Lui vraiment il vit, en ce qu'il ouvre son œil en nous.
En attendant, attendons, tournons-nous vers Lui et non vers autrui.
Appelons-Le dans tout pour trouver tout en Lui,
Quand la vie est une fête de Voitures et non une fête de guerre.

Commentaire:

Il s'agit de la plus merveilleuse méditation que l'on puisse imaginer. C'est la quintessence du message donné par le Seigneur Krishna composé sous forme d’une méditation. Cette méditation réalise le disciple et le transforme en Lui.

En son nom, nous vivons. Dans son temple nous vivons. Le temple est le corps humain. Nous vivons dedans. Tout ce qui constitue la création et le corps provient du Divin. La vie, la conscience, la volonté, l'amour, la lumière, l'esprit, les cinq sens et les cinq éléments relatifs au corps et à la création proviennent uniquement du Divin.

Plusieurs fois, nous disons: « Mon corps, mon mental, ma vie, mon intelligence. » Aucun d'entre eux n’est fabriqué par nos soins. Nous ne faisons que les utiliser. De la même façon que le fils d'un homme riche utilise la propriété de son père, nous utilisons tous les biens du Père comme les nôtres. Lorsque le fils utilise la propriété du père, celui-ci ne fait pas d'objection. Il dirait même à son fils que tous les biens furent développés par lui pour n'être qu'utilisés par son fils. Habitués que nous sommes à utiliser la propriété, nous commençons à sentir qu'elle est nôtre. Rien concernant notre corps n'est à nous. Tout est donné et donc peut être repris au cours du temps. Seule l'expérience demeure avec nous.

En son nom, nous vivons. Le nom de Dieu est JE SUIS. Également, chacun de nous dit: «Je suis.» Nous utilisons son nom et nous pensons qu'il est notre nom. Nous vivons dans Son temple et sentons qu'il est nôtre. Nous sommes un peuple oublieux. Tandis que même notre vie n'est pas notre vie, nous sentons que nous vivons. Si nous étions celui qui avait décidé de vivre, nous pourrions vivre dans le corps aussi longtemps que nous le souhaitons. En fait, Il est l'original et nous sommes Ses réflexions. Lorsque l'Original décide de vivre dans un corps, nous, la réflexion, vivons aussi dans le corps. Lorsque l'Original décide de quitter le corps, la réflexion le quitte également. Nous sommes juste Sa réflexion. Il est l'Original. Il se reflète dans de nombreux corps, de nombreuses manières. Sachez que les réflexions n'ont pas d'existences indépendantes et sachez que notre existence est en vérité Son existence.

Jusqu'à ce qu'Il ouvre Son œil en nous, nous vivons dans l'illusion de notre nom, notre forme et notre vie. Une fois qu’Il ouvre son œil en nous, nous nous rendons compte que dans Son nom, Il vit. Dans Son temple Il vit. Et en Lui, en vérité, Il vit. Quand le Seigneur ouvre Son œil en nous, il n'y a plus ni illusion ni réflexion. Alors, la Vérité est réalisée. Le fantôme du soi se dissout dans le Soi. Le fantôme est la fausse identité. Il développe une fausse personnalité. Il n'a pas d'existence. Il n’est qu’une simple réflexion.

Jusqu'à ce que cette réalisation se produise, qu'avons-nous à faire? Jusqu'à ce que l'illusion soit expulsée par la grâce du Seigneur, qu'avons-nous à faire? Devrions-nous souffrir de l'illusion, de l'ignorance et de la douleur qui y sont liées ? Pas nécessairement. Nous pouvons continuer d'essayer à Le voir lorsqu'on se voit les uns les autres. Écoutons-Le Lui aussi quand nous nous écoutons les uns les autres. C'est un jeu joyeux et nous sommes voués à échouer, encore et encore. Mais ce n'est point grave. Continuons à tenter de Le voir aussi quand nous nous voyons les uns les autres ; tentons de L’écouter aussi lorsqu'on s'écoute les uns les autres. Alors, la vie devient un mouvement de joie, un mouvement festif comme un festival de voitures. Sinon, la vie devient un festival martial.

Il y a une affirmation dans la méditation nous conseillant d’attendre. L'attente est une qualité très importante pour les disciples. La capacité d'attendre est liée à la capacité de recevoir. Dans la vie, il y a une dimension de réception. La vie offre au fil du temps et nous recevons. Les gens ne pouvant attendre manquent de recevoir ce qu'offre la vie. Après chaque acte, il faut attendre avant une nouvelle action. Cette attente est une pause qui donne équilibre. L’équilibre permet de recevoir. Mouvement et équilibre sont les deux ailes d'une vie rythmée. L’équilibre vient à travers la pause.