Le Seigneur Narayana

Enseignements de la Sagesse
Les Êtres sublimes
Livre : Om Namo Narayanaya. Importance, Signification et Pratique

Les Sages Védiques eurent la vision d'innombrables créations survenant concurremment dans l'espace. L'espace est vu comme imprégné d'énergies sous formes de vagues d'où naissent des bulles. Ces bulles ont une durée d'existence et tendent à être un futur univers. Au cours de sa durée, d'innombrables bulles plus petites surviennent : les divers êtres. Leur contenu est le même que le contenu de la grosse bulle. Les bulles ont une tendance au mouvement cyclique de naissance, de croissance, d'existence apparente et de retrait. Dans les Écritures Orientales, on l'appelle Narayana.

Les sons de ce nom donnent la signification du mouvement de formation et de dissolution. “AYANA” signifie “le sentier des eaux” ainsi que le mouvement des courants d'énergies d'involution et d'évolution. Les êtres individuels qui sont formés durant une création sont appelés Naras. “NARA” signifie indestructible. Les êtres sont indestructibles puisqu'ils sont faits de la même essence que Narayana. “NA” est le son de la dissolution, de la négation et de l'absorption. Il représente l'évolution, le mouvement ascendant et le retour à l'origine. “RA” est aussi le son racine du feu cosmique qui crée, construit et détruit.

Alternativement, les énergies de Narayana déploient et dissolvent en lui-même. Les eaux de l'espace demeurent éternellement, même lorsque les forment émergent et disparaissent. Ainsi, l'essence des êtres persiste durant le temps de dissolution de la création, afin qu'ils reviennent ensuite dans une nouvelle création. Nous pouvons voir cette activité alternante en toutes activités et en tous lieux. Une journée a ces courants alternants avec le jour et la nuit, un mois a la montée et la descente des phases lunaires, une année a la course vers le nord et vers le sud du Soleil. La vie humaine aussi connait la croissance jusqu'à une certaine phase puis son déclin. Le battement de cœur et la respiration pulsent alternativement, comme le flux et le reflux. La pause entre les deux mouvements représente l'énergie potentielle indestructible où l'on peut expérimenter Narayana. On recommande donc d'observer l'inspire et l'expire en méditation. Ainsi, on peut comprendre que la conscience de Narayana en nous inspire et expire. Le moment où nous sommes conscients de Lui, nous sommes connectés à Lui. L'attention est le processus pour se relier à ce centre. Quand nous sommes capables de demeurer dans ce centre, à travers ce point, nous sommes connectés avec tout le monde en tant que “JE SUIS en tout le monde”.

Le centre de Narayana en nous est dans le centre cardiaque supérieur. Le lotus aux 8 pétales est supérieur dans le sens où il est plus subtil. Il est situé un peu plus haut, entre le centre du cœur aux 12 pétales et le centre de la gorge. Les deux centres cardiaques diffèrent beaucoup l'un de l'autre; malheureusement peu d'étudiants sur le sentier spirituel le remarquent. Il en résulte qu'une clef majeure pour les mantras est perdue. Shankaracharya et Ramanujacharya expliquèrent ces choses en profondeur.

Le seigneur qui préside sur le centre aux 12 pétales est Vasudeva. Il s'est sacrifié dans les 12 signes solaires pour habiter dans la création. Vasudeva est le seigneur résidant qui vit dans tous les êtres vivants et qui dirige le mental et les sens. Son mantra aux 12 syllabes est OM NAMO BHAGAVATE VASUDEVA. Le centre du cœur est relié au Cancer, qui est régit par la Lune tandis que le centre cardiaque supérieur appartient au signe opposé : le Capricorne. La connexion entre le Soleil et la Lune créée par les rayons lunaires lors de la pleine lune forme le sentier entre Vasudeva et Narayana.

Narayana est l'énergie appelée CELA, le Seigneur de la Roue de la Création. Il est compris comme le Dieu le plus haut présidant sur les humains et l'univers. On le considère comme la Personne Cosmique ou l'âme universelle et Nara comme l'âme individuelle. Le centre de Narayana est relié au 8ème plan, qui se trouve au-delà des sept plans de la création. Ce que le Maître CVV appelle “LE MAÎTRE” est relatif à ce plan. Il l'appelle aussi le centre Hitu et c'est là qu'il reste et nous façonne quand on l'invoque. L'état qui lui est relié est associé avec l'état de Samadhi, la 8ème étape du Yoga. Depuis le centre aux 8 pétales, Narayana pénètre en tant que conscience d''arrière plan, comme l'Un au-delà des 7 plans, que l'on appelle Krishna dans les Textes Saints. Le Seigneur Krishna est une incarnation du Seigneur Narayana, l'énergie de la Synthèse.

La représentation artistique du centre aux 8 pétales de Narayana est un lotus, mais les formes éthériques relèvent plutôt d'une forme circulaire qui est unifiante. Le lotus aux 8 pétales devrait être visualisé ayant une couleur blanche-lait; Narayana d'une couleur indigo est assis dessus. Nous pouvons aussi l'imaginer comme un point central dans le lotus du cœur. Ce point bleu électrique représente le Soleil central Spirituel ou le Soleil Cosmique. Le bleu électrique rayonne la couleur bleue tout autour de nous. C'est ainsi que nous devrions à notre réveil, méditer quotidiennement sur le centre du soleil.

Le mantra OM NAMO NARAYANAYA est associé avec le couleur du bleu profond. Il aide à réarranger les énergies et à permettre d'accomplir les changements demandés parce que le chiffre 8 représente le changement. Le mantra devrait être chanté en multiple de 8, il aide à surmonter les 7 plans d'existence qui sont associés avec les autres 7 centres. Les syllabes du mantra peuvent être invoquées dans les centres, depuis Sahasrara jusqu'à Muladhara et vice versa, en commençant avec le OM comme encerclant le corps de la tête aux pieds, puis avec les syllabes individuelles dans les divers centres.

OM NAMO NARAYANAYA est très bon pour accompagner le mourant et préparer l'âme à la transition, ensemble avec la couleur bleue. Il est bon de donner le son dans l'oreille gauche, de transmettre la couleur via le centre Ajna jusqu'au cœur et de visualiser le bleu dans la pièce. Réciter le mantra mentalement est aussi un acte de soutien.

Il y a le mantra de Narayana sous la forme du mètre Gayatri appelé la Narayana Gayati ou le Vishnu Gayatri et qui comprend ces dimensions : “Narayanaya Vidmahe / Vasudeva Dhimahi / Tanno Vishnu Prachodayat” : “Nous méditons (dhimahi) sur Vasudeva (le Seigneur qui habite l'Univers) pour réaliser (vidmahe) Narayana (le Dieu Absolu) et être conscient de Vishnu (Dieu en tant que Forme).”

Les 11ème phases lunaires sont particulièrement favorables pour travailler avec les mantras de Narayana, lorsque le Soleil et la Lune forment un trigone, mais aussi le Jeudi et le mois du Sagittaire, car Jupiter régit les états les plus hauts de conscience. Ces moments sont plein d'énergie guérissante. Il est mieux de chanter les mantras deux heures avant l'aube. La 11ème phase lunaire ascendante du Sagittaire est appelé le Jour de Narayana, le Jour de la Synthèse.

Dans la description artistique de l'origine de la création, Narayana sommeille sur l'océan de lait sur un lit formé par le grand Serpent du Temps. Le corps de ce serpent a 1000 capots, signifiant que l'Un (1) imprègne les trois plans (000).

Un lotus, la future création, émerge du nombril de Narayana et dans le lotus est assis Brahma, le créateur à quatre têtes, comme une expression de Narayana. Cela comporte un profond symbolisme et se réfère aux quatre plans d'existence : pure existence, existence en tant que conscience, idéation et action. Ces quatre plans représentent la quadruple croix de Narayana, le symbole de la perfection et de l'accomplissement, où la croix est entourée par un carré et un cercle. La “Doctrine Secrète” décrit aussi ces plans comme les quatre niveaux du globe A, globe B, globe C, globe D, tandis que nous sommes dans le globe D : la manifestation physique dense.

Le lotus qui naît de l'arrière-plan de Narayana peut aussi être utilisé pour une visualisation. Le disciple se voit dans un lotus, entouré par les groupes d'êtres. Il visualise un mouvement doux vers la gauche et la droite et ressent le mouvement en lui-même. Il en résulte un mouvement de sa conscience-Kundalini; il médite dessus et expérimente un grand soulagement, joie et équilibre.

Les sages Védiques virent le phénomène de la création en différents niveaux et la plus généraliste de ces divisions est l'existence triple de la matière, de la force et de la conscience. Ces plans d'existence sont appelés symboliquement “Vishnu, Vasudeva, Narayana”. Vishnu est tout ce qui existe en tant que matière et ce qui apparaît en forme, couleur, nombre… Il imprègne les objets des sens et du mental. Avec chaque forme, il est la présence du Seigneur. Vasudeva est le Seigneur qui vit en tout. Il existe en tant que centre ou comme que le résidant d'une unité de conscience, de l'atome jusqu'à l'homme. Les Indiens connaissent les noms mais pour la plupart ne connaissent pas les clefs.

Narayana est la source des formes, tout autant que du pouvoir qui remplit les formes, l'arrière-plan unique de toutes les unités de conscience. En Narayana, nous trouvons la libération ultime de notre conscience individuelle. Il est aussi le principe un qui existe en tant que les trois ensembles. En tant que le Dieu qui imprègne tout il est Vishnu, en tant que le Dieu qui réside en tout il est Vasudeva et en tant que l'Un au-delà de la création il est Narayana. Ce sont les trois niveaux de réalisation conduisant à Narayana. Comme Jésus l'affirmait : “En Lui nous nous mouvons, nous vivons et nous avons notre être.”

Sources: K.P. Kumar: OM Namo Narayanaya/ notes de séminaires. E. Krishnamacharya: Astrologie Spirituelle. The World Teacher Trust - Dhanishta, Visakhapatnam, Inde