par le Dr. Ekkirala Krishnamacharya Autres livres section général
Messages d'Outre-Mer, Vol. 2 | Messages d'Outre-Mer, Vol. 3
Messages d'Outre-Mer, Vol. 4 | Messages d'Outre-Mer, Vol. 5
Messages d'Outre-Mer, Vol. 6 | Messages d'Outre-Mer, Vol. 7
Messages d'Outre-Mer, Vol. 8 | Messages d'Outre-Mer, Vol. 9
Messages d'Outre-Mer, Vol. 10 | Messages d'Outre-Mer, Vol. 11
Messages d'Outre-Mer, Vol. 12

De tous les thèmes concernant la vie spirituelle que nous devrions comprendre correctement, l’initiation est le plus important. Le seul fait que le Maître Djwahl Khul ait dicté un livre à ce sujet nous montre quelle importance est attribuée à la connaissance concernant le sens de ce mot. En vous plongeant dans la littérature sacrée tantrique des anciens temps, vous constaterez que dans chaque livre, un chapitre spécifique est consacré au thème de l’initiation. Il existe aujourd’hui encore des ordres rituels pieux et secrets et certains d’entre vous savent que la cérémonie qui introduit un candidat dans l’ordre est plus importante que les rituels habituels. Nous pouvons donc en déduire que le mot initiation possède fondamentalement un sens profond et de grande importance.

On dit qu’un homme doit subir nombre d'épreuves avant d’être initié. Il me semble que le véritable test repose dans le fait de comprendre correctement le mot “initiation”. Je pense que c’est vraiment un test parce que très nombreux sont ceux qui l'emploient de façon extrêmement inexacte et ils l'ont tant rabougri et utilisé pour des centaines d’occasions différentes. C'est le premier test que de résister à toutes ces significations et de trouver le sens propre et la signification réelle de ce mot avant de nous préoccuper de plus près de l’initiation.

Chez de nombreux peuples le mot initiation signifie une cérémonie qui est effectuée un certain jour pour un but spécial. En Inde également, un prêtre orthodoxe choisit un jour favorable, si possible lors d’une éclipse du soleil ou de la lune. La personne qui initie et celle qui est initiée se rendent vers un fleuve sacré dans lequel ils prennent un bain sacré quelques minutes avant le début de l’éclipse. Exactement au début de l'éclipse, celui qui initie donne un mot sacré à l’élève qui est rigoureusement tenu secret auprès des autres. La personne qui reçoit le mot s’assoie alors au bord du fleuve et répète le mot sacré jusqu’à ce que l’éclipse se termine. Il y a bien sûr beaucoup de vrai dans ce qu’ils font, mais à moins d'être conscient de ce qu’est vraiment l’initiation, seule reste le formel de la cérémonie dénuée de la signification. Le mot initiation signifie un commencement. Ce n'est pas un incident mais un commencement.

Par exemple, la naissance d'un être humain peut être comparée à une initiation car la naissance ne signifie pas seulement un incident mais aussi le commencement d'une carrière. Au moment de sa naissance, l'enfant obtient la possibilité d’un développement physique et intellectuel; il peut alors se développer pendant sa vie entière de manière saine et naturelle. Sans qu’on lui suggère, l'enfant sait immédiatement comment respirer et se nourrir, et en quelques heures il apprendra à sourire et pleurer. À travers quel miracle l'enfant a-t-il été initié dans la bonne façon de respirer et qui lui a appris à accepter de la nourriture et à la goûter avec la langue? Qui lui communiqua qu'il peut pleurer et sourire? Où a-t-il appris toutes ces leçons? Y-a-t'il une salle ou une salle de classe où l'on apprend ces choses? Nous devons accepter qu'il y ait une source dont l'enfant obtient toutes ces informations. Si nous appelons cette source une «salle», alors nous devrions nous rappeler qu'il ne s'agit pas là de la salle physique d'un bâtiment physique, mais que c'est une salle merveilleuse située en nous et autour de nous, qui contient de la sagesse réelle. Si la sagesse doit être entièrement disponible, la salle doit comporter la création totale avec tous les systèmes solaires - et c'est dans ce sens les Maîtres emploient l'expression « Salle de la sagesse ». Si les Maîtres utilisent la désignation «Salle de la sagesse» en rapport avec l'initiation, beaucoup de gens qui lisent cela pensent par erreur qu'il y a un bâtiment en propre avec une salle pour l'initiation.

En parler et préparer une telle salle est sans aucun doute nécessaire; mais la vraie cérémonie de l'initiation n'a lieu dans aucune salle d'un bâtiment. Elle nous rend éveillé, dans la salle de la création de la même façon que la naissance physique nous donne une naissance au monde autour de nous. Pensez calmement au moment de votre naissance, alors vous comprendrez les principes de l'initiation.

Que se passe-t-il au moment de notre naissance physique? C'est la même chose qui se passe lors du réveil du sommeil. Même lorsqu'on dormait, tout était là - le monde autour de nous était aussi intact qu'il l'était, notre corps physique était aussi intact qu'il l'était, et toutes les forces - astrales, éthériques, mentales et bouddhiques – continuaient de travailler en nous. Les Dévas des cellules de notre corps et la chimie corporelle, les intelligences qui préservent les qualités de la matière et de la force - ils restent tous actifs pour tenir notre corps de façon intacte pendant que nous dormons. Puis le réveil vient alors que toutes ces intelligences ne dorment pas et sont à l'œuvre tout la nuit durant. Qui est celui qui dort et qui est celui qui est éveillé? C'est le miracle de la totalité de tous les Dévas.

Il y a un principe fondamental qui doit être compris avant que nous nous plongions dans le sujet initiation: Si deux personnes se rencontrent et ont une conversation, alors une troisième personne qui est une combinaison des deux autres personnes est toujours présente. Si trois personnes parlent l’une avec l’autre, une quatrième personne qui est la conscience unie des trois autres est alors parmi eux.

Quand il y une centaine de personnes rassemblée à un endroit, chacune d’entre elle a une impression des 99 autres, cela fait au total 100 unités que nous appelons des personnes – mais il y a seulement une personne. Celle-ci est appelée la 101ème personne, et elle subsiste aussi longtemps que les 100 personnes sont ensemble. Si ces 100 personnes se dissipent et vont dans leurs maisons, cela signifie la désintégration ou la dissolution du caractère physique entier de la 101ème personne - et nous définissons cela comme la mort de cette personne, cela dans le sens physique.

La même chose arrive lorsque nous naissons et lorsque nous sommes morts. Des millions et des millions d'intelligences se rassemblent en la forme de notre véhicule et des millions et une personne est éveillée en tant que la personne qui naît.

Et lorsqu’on se débarrasse du corps au moment de la mort, les millions d’intelligences retournent alors à leurs places originelles : l'élément d'eau de notre corps va à l'eau de la terre, les minéraux de notre corps vont aux minéraux, les gaz de notre corps se fondent dans les gaz, la voix en nous réintègre le principe de son dans l'espace. Le mental en nous retourne au principe du mental dans l'espace et c'est alors la mort de la 1.000.001ème personne. En réalité elle n'est pas morte, mais seulement temporairement morte. Pendant des milliers d'années elle passe par une suite d'expériences. À partir du moment où elle commença sa carrière de monade jusqu'au niveau le plus haut de la libération que nous pouvons concevoir dans notre mental, la 1.000.001ème personne existe toujours - elle va dans la mort chaque fois qu’on se débarrasse du corps et elle se réveille lorsqu’un corps est assemblé, et elle a une continuité d'existence en tant qu'unité de la totalité de l'entière création. Cette unité appelée “monad” en anglais, ne pouvant jamais être détruite par un quelconque processus, forme une partie du tout. En sanskrit, elle s'appelle Jiva et il y en a des millions et des millions qui emplissent cette création.

Avant que nous comprenions de manière correcte ce qu’est l’initiation, nous devons observer encore un autre miracle quant à la mort et la naissance : Tous ces millions et millions d'intelligences qui façonnent nos véhicules sont les mêmes types de monades. Elles aussi sont des millions et des millions de Jivas ou des étincelles monadologiques, mais elles s'associent pour former les corps pendant qu'une d'entre elles vie à l'intérieur comme «la monade». C'est à cause de l'ancienneté de celle-ci par rapport aux autres. 10.000 monades ont par exemple commencé leur vie des milliers d'années auparavant; d’autres 10.000 monades ont commencé leur existence il y a peut-être 1.000 ans. Ces monades qui ont commencé il y a juste 1.000 ans ont besoin d’une sorte de formation sur cette terre complètement différente des monades les plus anciennes. Cela ne sert à rien de donner la même formation aux monades les plus jeunes et aux plus âgées. Si la nature devait aménager plusieurs classes pour les monades différentes, elle devrait ouvrir des millions et des millions d'écoles particulières - et cela est -du point de vue économique- une solution non satisfaisante. La nature est cependant pleine d'une merveilleuse économie pour n'avoir qu'une salle de sagesse pour tous les stades des monades ; et la nature est encore aussi si merveilleusement intelligente qu’elle emploie les monades les plus anciennes en tant que maîtres pour les plus jeunes. Chaque groupe de monades a ses élèves plus jeunes et ses maîtres plus vieux. Il en résulte que la salle entière est remplie de sagesse par les maîtres et les disciples et qu'il n’y a aucune nécessité d’appeler des maîtres extérieurs ou d’inviter des élèves depuis l'extérieur. C'est une merveilleuse économie sur laquelle nous pouvons réfléchir avec étonnement pendant des milliers d'années. Vous pouvez maintenant, en gros, comprendre la structure de la constitution.

La monade une qui a atteint l'ancienneté d'une âme devient un professeur dans un corps - et le corps lui-même se transforme en une petite salle de sagesse dans laquelle des millions et des millions de monades qui sont de petits enfants sont assemblées dans l'école, confiées à l'âme monade. L'âme obtient la formation de la même manière qu'elle traite ses monades juniors. Ces monades peuplent les cellules de notre corps et elles changent très bientôt de groupe car elles doivent apprendre beaucoup de choses dans beaucoup de classes. Ainsi, lorsqu'on mange aujourd'hui notre nourriture, des millions de nouvelles monades viennent à nous via les cellules et les atomes de la nourriture que nous absorbons. Lorsqu'on boit de l'eau, des millions de monades viennent en tant qu'eau dans la forme de jeunes paires -l’hydrogène et l'oxygène formant une paire, formant une petite goutte d'eau pour étudier dans la salle de la sagesse qui est notre corps. Chaque jour, après un contact complet avec nous, elles rentrent dans leurs maisons et sont envoyées le lendemain dans une autre école. Gardez juste l'entier processus dans votre mental avant d'entrer dans la réelle signification du mot initiation.