Les Kumaras 1 - Les Seigneurs de la Flamme

Enseignements de la Sagesse
Les Êtres sublimes

Depuis les temps les plus reculés, les sages ont recommandés à leurs étudiants de se connaître eux-mêmes et de se demander «Qui suis-je?» L'observation de soi nous est possible parce que nous sommes des êtres soi-conscients. Nous savons que nous existons et nous pouvons réfléchir sur nos vies. La soi-conscience nous différencie des animaux. Les animaux sont comme dans l'état de rêve. Certaines espèces animales vivant dans le contact proche des humains peuvent aussi développer le mental. Cependant dans les minéraux, les plantes et la majorité des animaux, le mental -Manas en Sanskrit- n'est pas encore éveillé. A travers l'éveil de Manas, l'homme a grandi pour passer d'une guidance par l'instinct à celle de la guidance individuelle. Elle se développe lentement de l'individu à la personnalité et depuis celle-ci jusqu'à la conscience de l'âme.

Le déploiement du noyau de son être est arrivé grâce à la présence des grands êtres qui ont donné à l'homme le feu du mental. Depuis des éons, ils envoient leurs rayons de lumière pour que fleurisse leur conscience déployée. Ce fleurissement est aussi appelé le lotus égoïque, le lotus de notre âme.

Il y a différentes légendes et narrations allégoriques expliquant l'éveil du mental. L'histoire des anges déchus contient dans ses significations ésotériques la clef des secrets de la conscience humaine de la même façon que les allégories orientales des Kumaras ou des Agnishvattas, les Anges Solaires. Les enseignements se révèlent à nous en fonction de notre compréhension subtile. Il en va ainsi de la légende de Prométhée qui apporta le feu des Dieux à l'homme et qui ressemble à l'histoire de l'éveil de la soi-conscience via les Kumaras que nous voulons étudier ici.

Il y a quatre Kumaras qui naquirent du Créateur au commencement de la Création. Un cinquième Kumara les rejoignit plus tard -Narada- comme l'enseignant des êtres. Les Kumaras sont appelés les Fils du Mental - le principe créateur du mental. Ils étaient déjà des êtres parfaits dans la création précédente. Les Kumaras vinrent au commencement de la création non pour apprendre quelque chose de plus mais pour aider, tout spécialement les êtres humains. Ce sont des êtres purs qui sont symboliquement représentés comme des garçons de cinq ans ou d'éternels jouvenceaux de 16 ans. Les Puranas décrivent que Brahma -le Créateur- leur demanda de co-créer avec lui. Mais ils refusèrent car ils savaient qu'ils avaient une autre tâche. Brahma se mit en colère et les maudit à descendre sur terre. A cause de leur désobéissance, on les appelle aussi les rebelles cosmiques.

Leur désobéissance avait un dessein inconnu de Brahma. Ils dirent : «Les formes dans lesquelles nous devons aller ne nous sont pas encore adaptées.» Ils refusèrent de laisser leur feu descendre et stimuler des êtres pour procréer. Ainsi, ils sont aussi appelés Agnishvattas, ceux qui ont éteint leur feu procréateur. Leurs flammes sont toujours pointées vers le haut, en direction de l'origine. Ainsi, ils sont décrits comme jeunes et innocents car aucunes impressions ne s'accolent à leur mental virginalement pur. Bien qu'ils fussent des êtres parfaits des mondes les plus sublimes, ils ne refusèrent pas de descendre dans la matière dense car c'est précisément ce qu'ils voulaient.

Ainsi, il y a 18 millions d'années, ces êtres célestes descendirent sur terre, durant la deuxième moitié de la troisième race-racine. Ils voulaient aider les monades humaines à devenir soi-conscientes, pour développer le mental et ainsi s'élever doucement. Jusqu'alors, les monades humaines étaient dans un état de semi-conscience. Il n'y avait pas de connexion entre l'âme (Atma-Bouddhi) et les enveloppes matérielles. Les hommes-animaux n'avaient pas encore de conscience de soi car Manas -le principe mental- ne s'était pas encore éveillé. Une partie des hiérarchies créatrices considéra dangereux de donner le pouvoir du mental aux monades humaines; elles considéraient ce danger comme donner un couteau aiguisé à un enfant. Les rebelles cependant voulaient permettre à l'homme-animal de faire des expériences et d'apprendre lentement via la soi-conscience. De leur lumière, ils éveillèrent la lumière du JE SUIS dans les cellules du cerveau de l'homme non développé. Sans l'impulsion des Seigneurs de la Flamme, les hommes-animaux ne sauraient pas éveillés. Ainsi, nous sommes devenus ce que nous sommes à travers les Kumaras, c'est-à-dire des humains soi-conscients pouvant penser. Notre conscience JE SUIS est fondée sur la présence de l'ange solaire, une étincelle de lumière des Dieux.

A travers l'éveil de Manas, nous avons obtenu le libre-arbitre que nous pouvons utiliser pour le bien ou le mal. Les Kumaras voulaient nous offrir la possibilité de se développer consciemment vers la Lumière. Mais seules quelques personnes suivirent le sentier de la Lumière, la majorité utilisant la capacité de Manas pour obtenir du pouvoir et réaliser des objectifs d'ordre mondain. L'origine du mal trouve sa clef dans cette orientation. La véritable méchanceté est cependant réservée à une petite partie, la plupart de ce que nous considérons comme le mal n'est en fait qu'ignorance.

Dans la Genèse il est dit que les êtres humains furent tentés par le serpent -le symbole des Seigneurs de la Flamme. Ils mangèrent la pomme de la connaissance du bien et du mal et virent alors qu'ils étaient nus. La honte les inonda, car les monades étaient descendues depuis leur état de conscience et avaient reçues des enveloppes de chair; c'est-à-dire qu'elles avaient développé des corps physiques de matière dense de chair et de sang. La connexion au monde spirituel s'obscurcit et les êtres humains créèrent des conséquences à travers leurs actions ignorantes, génératrices de conflits et de souffrances, les enfermant dans la matière. Ces expériences ont fait que les humains ont appris et ainsi hâté leur développement d'une façon formidable.

Les Kumaras sont sur la planète pour nous aider. Cependant, ils n'interfèrent pas avec nos vies et aussi ne nous disent pas ce que nous devrions faire ou ne pas faire. Il y a une loi éternelle selon laquelle un développement ne peut se faire par un biais extérieur tant qu'aucune impulsion intérieure ne s'est déclarée. Les Kumaras nous donnent continuellement la Lumière de leur présence que nous expérimentons comme la Lumière de notre âme. La Lumière n'interfère pas en elle-même, mais elle nous aide à voir les choses plus clairement. Leur présence est magnétique et fait que les choses s'ordonnent d'une façon supérieure. C'est ainsi que les Kumaras nous aident à organiser nos formes pensées, à mieux gérer la vie et à nous aligner plus vers la Lumière afin que son influence puisse s'accroître.

La Lumière des Kumaras est particulièrement disponible à l'aube, lorsque l'obscurité se transforme en lumière. Une fois par mois, ils nous visitent dans une plus grande mesure, durant les 24 heures immédiatement après le moment de la nouvelle lune. Il y a aussi la visite annuelle durant l'aube de l'année -dans le mois du Capricorne- que l'on appelle aussi le mois des Kumaras. Si nous utilisons l'aube pour nous aligner sur l'âme -l'ange solaire en nous- nous pouvons absorber beaucoup de la Lumière des Kumaras.

Les Kumaras sont les leaders de la Hiérarchie spirituelle sur tous les plans de la création, en fait ils sont même au-delà de la création. Ainsi, ils sont les plus hauts et les plus anciens de la Hiérarchie. Sanaka, Sanandana, Sanat Kumara et Sanat Sujata sont noms qu'ils reçurent.

Le premier Kumara -Sanaka- forme le passage depuis le supra-cosmique jusqu'au plan cosmique. Dans son aspect transcendantal, on l'appelle aussi Sanatana, l'existence pure de la Lumière éternelle; dans son aspect mondain il est pour nous le Kumara du plan cosmique. Son siège en nous est le centre Sahasrara; il correspond à l'état sans conscience dans lequel nous sommes durant le sommeil.

Le deuxième Kumara -Sanandana- correspond au plan solaire et à la pure conscience -Atma. Son siège en nous est le centre Ajna. Son nom signifie profonde félicité.

Le Kumara qui nous est le plus connu est Sanat Kumara. Il est le Seigneur ou le Logos de notre planète et il correspond au plan Bouddhique de l'idéation et du mental dans le centre du cœur rempli d'amour. Il est considéré comme l'Enseignant des enseignants et le Dirigeant des dirigeants de la planète.

Le quatrième Kumara est Sanat Sujata; il correspond au mental supérieur -Chitta. Il est la contrepartie inférieure de Sanat Kumara; il dirige en nous le plexus solaire et la partie inférieure du corps, il est actif pour l'humanité.

Les quatre Kumaras sont normalement totalement silencieux, seuls le troisième et le quatrième ont enseigné des gens à des moments spéciaux. Ainsi, Sanat Kumara donna l'enseignement relatif au sentier du discipulat à l'empereur Pruthu. Il y a 5000 ans, Sanat Sujata collabora aux préparatifs de la venue de Krishna et communiqua les secrets de la mort et de l'immortalité au Roi Aveugle. Il dit «La mort n'est qu'une brèche dans la conscience.» Au même moment, Sanat Kumara naquit comme fils de Krishna : Pradhyumna.

Selon un autre système, Sanat Kumara est le quatrième des Kumaras et règne sur le plan de l'action, tandis que le troisième gouverne le mental. Le cinquième Kumara -Narada- est l'enseignant le plus haut et le messager qui se déplace aisément à travers les sept plans de la création. Il est l'intelligence qui permet la comparaison des choses et donc il est aussi appelé celui qui amène les conflits. Sa bénédiction nous confère la volonté ardente de connaître. La protection et le feu des Kumaras nous conduit vers le haut en toute sécurité et avec eux rien n'arrive alors d'une façon hasardeuse.

Sources: K.P. Kumar: Les enseignements de Sanat Kumara / notes de séminaires. E. Krishnamacharya: Psychologie Spirituelle. The World Teacher Trust - Dhanishta, Visakhapatnam, Inde.