por el Dr. K. Parvathi Kumar Vista Previa de los Libros - Sabiduría

Entramos respetuosa y humildemente en la comprensión del principio cósmico más sublime llamado Asvins. Los Asvins representan el principio gemelo en la creación. El principio gemelo es tal que cuando uno se manifiesta como dos, uno permanece invisible mientras que el otro permanece visible. Uno es el contenido mientras que el otro es el contenedor. Cuando es uno, es incomprensible. Es pura existencia. Cuando es dos, es existencia y conciencia.

En la creación, todo sucede sobre la base de los dos. Hay una hermosa afirmación de Madame Blavatsky que dice: «El segundo surge del primero y desarrolla el tercero». Lo que llamamos conciencia o luz primordial o la madre cósmica es un surgimiento periódico de la existencia pura sobre la que no se puede decir nada. La existencia pura no puede experimentarse porque es la base de la experiencia. La conciencia que surge de la existencia es el aspecto fundamental de los gemelos. Y toda la creación está guiada por este aspecto gemelo, que en Occidente se denomina Dios masculino-femenino. Antes de convertirse en dos, no era ni masculino ni femenino. Es ambos. El espíritu puro no puede experimentarse porque quien lo experimenta se funde con la experiencia. Esto también se llama la «verdad». Puedes convertirte en uno con la verdad, pero no puedes experimentar la verdad. Debe haber un sujeto y un objeto para la experiencia. Si ambos están juntos, no existe la experiencia, sino la existencia pura. Sólo en el estado secundario de conciencia somos capaces de sentir la existencia. Sólo somos conscientes de «que existimos» cuando hemos llegado a la consciencia. No antes.

Antes de que descendamos de la existencia a la consciencia, sólo queda existencia, y no hay nadie para observar esta existencia. Sólo cuando la consciencia surge de la existencia sabemos que existimos. Es el aspecto madre o el aspecto secundario el que hace posible experimentar los estados sucesivos. Esta conciencia surge de la existencia pura. Se dice que Shakti surge de Siva, se transforma en triple y realiza una creación quíntuple.

La conciencia que surge de la existencia se divide en un triple - el impulso, que llamamos la voluntad, el conocimiento y luego la actividad. Esta actividad triangular básica se basa en la conciencia. Hay una existencia eterna de la que se produce un despertar periódico. Lo que despierta desarrolla estados de conciencia. Cuando la conciencia a su vez se funde en la existencia, ya no hay nada más. Estas dos dimensiones primarias de existencia y consciencia deben estar firmemente ancladas en nosotros. Esta es la idea básica que recomiendan los Vedas.

Por la mañana temprano, cuando nos despertamos, ya somos dos. Hay existencia y consciencia. La conciencia es como el electrón. Todas las actividades femeninas se consideran actividades electrónicas. Deberíamos estar agradecidos por la presencia de la conciencia en nuestro interior, ¡sobre cuya base tienen lugar todas nuestras actividades! ¡Damos por sentada esta conciencia de fondo!

El impulso de hacer algo surge de la conciencia, luego del conocimiento asociado a ella y, por último, de la acción. La base de este triángulo yace detrás como la verdad. La base de esta triple actividad es la conciencia pura, que generalmente no se percibe. Por lo tanto, según el Veda, ¡debemos estar agradecidos a aquel que nos hace darnos cuenta de que existimos! El par existencia-conciencia está muy presente, pero no podemos percibirlo a menos que hagamos un esfuerzo. Mientras no hagamos un esfuerzo, ¡no parecen estar ahí! Este par o los gemelos son el fundamento. No son fácilmente perceptibles y por eso se les llama seres no verdaderos. Es una doble negación. Cuando estás ocupado con tus actividades, no te acuerdas de ellos. A veces parece que están ahí, y a veces parece que no están ahí, dependiendo de tu orientación. Es como los cimientos del edificio que no son visibles, pero el edificio es visible. Hay un fundamento para toda la creación, al que se hace referencia en las escrituras como el Dios masculino-femenino.

La conciencia puede ser percibida desde ambos. La base de la conciencia no puede percibirse. Cuando llegas a ella, te fundes con ella y ya no estás ahí para tener más experiencias. De los dos, uno es completamente imperceptible, pero siempre está ahí.

El estado primario es la existencia, que es eterna. El estado secundario también es eterno en el sentido de que a veces se expresa, a veces es absorbido por la existencia. Es ignorante decir que la conciencia no es eterna, que la madre no es eterna y que sólo el padre es eterno.

La verdad es que en el estado primario u original es dos en uno, y en el estado secundario es uno como dos. El «Yo Soy» está en el «Eso». Del «Eso» surge este «Yo Soy» que existe en el «Eso». Esto se representa simbólicamente como un círculo con un punto central.

Un círculo con un punto central significa: «Esto soy yo». Si no hay centro, tampoco hay circunferencia. Lo que llamamos centro también tiene una circunferencia. Si haces un punto, ¡hay un centro dentro del punto! Centro y circunferencia son, pues, un fenómeno simultáneo. Antes de que se forme el centro, es un estado indefinible. Cuando surge la conciencia, la existencia se considera el fondo de la conciencia. Por eso, desde antiguo, se nos dice que nos refiramos al «Yo Soy», que es un estado secundario en conjunción con el estado primario. El estado secundario no puede tener existencia por sí mismo. La conciencia no tiene existencia independiente. Es una proyección de la existencia.

En las escrituras orientales se dice que la consciencia es la pieza central de la existencia. Cuando emerge, la existencia pasa a un segundo plano. Con la consciencia como primer plano, está todo el drama de la vida y todo el drama de la creación. Antes de eso, no hay trinidad. Cuando surge la conciencia, surge el tiempo. Hasta entonces, en la eternidad, no hay tiempo. La eternidad o el estado puro está más allá del tiempo, más allá de la consciencia y más allá de cualquier cosa que podamos imaginar. La conciencia surge de ella, esa es su naturaleza. Este despertar se produce por un impulso que surge de la existencia.