Corps de Lumière

Enseignements de la sagesse
La sagesse éternelle
|Le Corps Éthérique

Nombre de gens croient que nous sommes le corps physique et que nous mourons avec ce corps. Mais c'est ignorance que de s'identifier avec le corps. C'est comme une maison dans laquelle nous vivons. Nous sommes les habitants de la forme ; nous sommes entrés en lui pour expérimenter la splendeur de la création et trouver l'accomplissement. Nous ne cessons de revenir dans une forme parce que, jusqu'à l'accomplissement, nous n'en avons pas expérimenté le plein potentiel.

La plupart des gens ne savent pas que le corps de chair et de sang a le potentiel de développer deux corps de plus. Avec l'aide de notre corps, nous pouvons former un corps de lumière dorée et un corps de lumière diamant. Avec le corps physique, nous pouvons faire l'expérience de l'univers visible et avec les autres corps subtils, nous pouvons expérimenter l'univers subtil et causal.

Lorsque nous sommes venus dans le corps physique en tant qu'âmes, nous sommes venus d'un plan par-delà le plan causal ; l'âme arriva via le plan causal puis subtil puis entra dans le plan physique. Notre formation dans la forme humaine est passée par tous ces niveaux.

Les écritures védiques disent que le corps humain est une opportunité rare donnée à l'âme. C'est le moyen pour tous les accomplissements et réalisations, mondains et supra-mondains. Dans aucun autre corps, il n'est possible de gagner la connaissance d'atteindre la vérité et, via un usage correct de la forme, de créer des corps dorés et de diamants - ou au moins l'un d'entre eux. Avec le corps doré, il est plus facile de former le corps de diamant. Mais sans le corps de chair et de sang, nous ne pouvons construire les autres corps.

Le corps physique est le matériel brut, comme le lait est la base pour le beurre et le ghee. Lorsque le beurre est collecté à partir du lait et formé en une boule, celle-ci flotte dans le lait ; elle ne se mélange plus avec lui. De la même manière, lorsque notre corps est mis dans un processus de transformation via un processus spécifique de yoga, il développe de l'intérieur le corps de lumière doré. L'âme flotte ensuite, avec le corps doré dans le corps de chair et de sang.

Le processus yogique qui produit le corps doré est fait en conduisant l'union du feu de la cellule avec le feu du prana. La préparation de ce corps est une importante étape du sentier du yoga ; il requiert une vie de service et une orientation de la vie environnante, de concert avec la contemplation et la médiation.

Le corps doré a été nommé différemment : corps subtil, corps éthérique (du 4ème éther), Antahkarana Sarira ou encore Sukshma Sarira. Les plans grossiers physiques, émotionnel et mentaux sont aussi fait d'éther mais ce sont des niveaux d'éther grossiers. La lumière dorée du corps éthérique est reliée à l'état Bouddhique de l'éther. Il émerge du lotus du cœur et finalement les aspirants obtiendront le contact de l'amour pur. Nous ne devrions pas confondre le corps éthérique avec le corps de l'âme. Le corps causal est le véhicule de l'âme. L'âme elle-même est le véhicule de l'Esprit. Le corps éthérique est fait de lumière dorée tandis que le corps causal est de lumière diamant.

Le corps de lueur dorée est comme une forme miniature du corps de chair et de sang ; il en a les mêmes contours et traits. La forme miniature est flexible dans sa nature. Elle peut grandir ou rapetisser et même voler. Avec ce corps doré, nous pouvons consciemment sortir du corps physique, faire un tour et y revenir. L'aspect le plus important de ce corps est qu'il survit au corps de chair et de sang. Il vit bien plus longtemps tandis que le corps de diamant a un cycle de vie encore plus long, mais lui aussi a une fin.

La science du yoga fut reçue par les anciens voyants qui transcendèrent la mort et obtinrent l'immortalité afin que nous puissions nous réjouir de la continuité de conscience. Lorsque nous avons construit le corps doré, le corps de chair et de sang peut tomber et mourir ; on le quitte alors en pleine conscience et on demeure dans le corps de lumière dorée. On appelle cela le nirvana. Ainsi pouvons-nous consciemment renaître et reprendre le yoga à un âge très jeune et poursuivre notre objectif dans le corps doré.

La méditation durant la pleine lune nous aide à construire le corps éthérique de lumière dorée ; si on s'aligne sur les énergies de la nouvelle lune, les ajustements sont faits dans nos corps de désirs. Ainsi, l'alignement sur les cycles nouvelle et pleine lune nous aide sur notre sentier.

Dans un état plus avancé, nous construisons le corps de lumière diamant et nous nous libérons du corps doré. Alors, nous sommes dans un état de conscience appelé Paranirvana. Pour que le corps causal naisse en nous, le centre Ajna doit être ouvert. Dès lors, nous contemplons en Ajna la lumière diamant.

Plus tard, nous pouvons même nous libérer du corps de lumière diamant parce que lui-même reste une limitation. On l'appelle Mahaparanirvana ou la destruction du temple de Salomon. Après, nous sommes juste l'âme en tant que véhicule de l'Esprit. Alors l'expérience de l'âme n'est que CELA JE LE SUIS et nous faisons l'expérience de l'éternité.

Tous les grands initiés restent avec Brahman lorsque leur tâche est accomplie. Selon la volonté du Divin, ils peuvent reprendre des corps pour œuvrer au bien-être de l'humanité sur cette planète. Le Maitre CVV dit : “Mon travail est d'assurer que vous réalisiez le Brahman. Pour ce faire, je vais permettre une formation accélérée des corps de lumière et dès lors, vous permettre de réaliser qu'il n'y a point de mort.”

Le Maître CVV hâte le processus par lequel le corps subtil est construit à partir de matière du plan Bouddhique, le 4ème éther. Il s'assure que la forme éthérique est condensée afin que reste en elle toute la mémoire et que nous ayons le libre-arbitre de nous incarner ou pas à nouveau. Il dit : “Quiconque M'invoque, je lui donne ma présence et je répare tous les défauts dans son corps, transmute ses cellules et lui donne un corps doré, afin qu'il puisse quitter le corps consciemment et ne pas expérimenter la mort.” Avec une pleine conviction, il annonça que quiconque suit son sentier de yoga ne meurt pas mais transcende la mort.

Le corps causal de diamant est le corps de mémoire. On l'appelle aussi le Vajra Sarira, Karana Sarira ou Linga Sarira. Il nous fait sentir le “JE SUIS”. Si nous, en tant que JE SUIS, nous demeurons indépendants des autres, nous l'expérimentons en tant que “Je et les Autres”, “moi et toi”.

Ce “JE SUIS” rassemble les connaissances et expériences de même que le karma, d'incarnation en incarnation. Karma en sanskrit signifie action. Tant que nos actions sont faites avec une motivation personnelle et en vue d'un résultat, nous sommes dans le monde causal où causes et conséquences continuent de nous attacher. C'est ce que nous appelons des actions avec conséquences. Si nous créons des conséquences, nous devrons encore réagir à celles-ci. Dans les écritures, il y a une affirmation disant : “ Soyez séquentiels, pas dans les conséquences. Ne créez pas de conséquences pour vous-mêmes.”

Les vies des initiés nous donnent un exemple juste d'action sans cause. Dans leur façon d'agir, il n'y a que le faire, parce que quelque chose doit être fait et cela est fait en accord avec la nature. Il n'y a point de motif personnel, ni désir ni aversion. La pure expérience n'est pas causale, il n'y a pas de “pourquoi” ou de “parce que”. Si nous demandons à un enfant pourquoi il mange du miel, l'enfant sourit car il n'a pas encore développé la psyché causale. Il pourrait dire “parce que j'aime ça”. C'est tout. En tant qu'adultes, nous avons plusieurs raisons pour chaque chose ; cela signifie que nous ne sommes pas encore prêts à juste faire l'expérience. L'expérience pure n'a pas de raison.

Premièrement, nous devons nous assurer que le motif de notre action est le bien-être de tous.Plus tard, tandis que nous progressons dans la méditation, nous abandonnons aussi les motifs. Lorsqu'un service provient de l'âme, il nous apporte la joie et il n'y a ni revendication ni assertion. Nous travaillons de plus en plus de façon impersonnelle et nous n'avons plus de raisons personnelles pour travailler. Cela affaiblit progressivement et de plus en plus le corps causal et il se dissout lui-même ensuite après un certain temps.

Le corps causal est une enveloppe de l'âme ; il répand beaucoup de lumière mais alors on réalise qu'il n'est pas ce que l'on est en essence. Nous sommes l'origine du temple et le temple n'est qu'un moyen par lequel nous travaillons.

Dès lors, il est dit que dès que le travail est fini, le temple est à nouveau détruit. Jésus Christ dit : “Je peux détruire ce temple et le reconstruire en 3 jours”. Il ne parlait pas du temple fait de pierres mais du corps causal, le temple de Salomon et il savait qu'il pouvait le reconstruire si nécessaire, par sa volonté.

Après avoir dissous le corps doré et diamant, nous laissons aussi l'identité séparative. Nous sommes dans un état où nous expérimentons la lumière tout autour de nous. C'est une lumière si rayonnante que ce n'est plus du tout une lumière - on ne peut la définir par aucune couleur. Là, il n'existe ni individu et tout ce qui reste n'est qu'une unité d'un laboratoire multidimensionnel qui à travers nous poursuit son propre objectif. Le Seigneur Lui-même s'assit en nous, avec nous comme Son corps. En tant qu'unité de conscience, nous en sommes remplis de joie.

Sources: K.P. Kumar: The Mysteries of Sagittarius / notes de séminaires. Overseas Messages 3. The World Teacher Trust - Dhanishta, Visakhapatnam, Inde