Guidance

Enseignements de la Sagesse
Les Bases

La création est une impulsion de compassion du Divin, afin que les âmes puissent faire des expériences, se développer et se réunir avec le Divin. L'entière création évolue dans Maya, l'illusion. Sans illusion, le drame de la création ne fonctionnerait pas. A travers l'illusion, les âmes ne voient pas l'unité sous-jacente mais une variété de formes qui apparaissent et disparaissent. Dans cette multiplicité, les âmes poursuivent toujours plus avant leurs expériences et la joie.

A cause du voile de l'illusion, nous avons oubliés notre identité divine et nous avons assumés une fausse identité. Nous sommes immortels par nature mais nous nous croyons mortels. Nous sommes des unités de lumière qui avons émergés de la lumière divine mais notre connexion à la vie matérielle a affaibli notre lumière. Avec le développement du mental, nous avons commencé à nous considérer comme des individus indépendants. C'est grande ignorance de croire que l'on pourrait vivre indépendamment de la source divine. Via notre libre arbitre nous avons créé des conséquences et nous sommes devenus de plus en plus embourbés dans notre karma. Avec l'aide du libre arbitre, nous devons à nouveau nous en débarrasser.

Dans la création, il y a un groupe d'enseignants qui guident ceux qui cherchent une guidance. Ils ne sont pas tombés dans l'illusion et ils étaient déjà là avant même la venue des humains. Ces intelligences qui guident l'évolution sont appelés les Devas. Ils devinrent les premiers groupes d'enseignants ou Maître dans la nature. C'est le commencement de la Hiérarchie Spirituelle sur Terre.

Les Maîtres de Sagesse d'aujourd'hui étaient jadis des gens comme nous. Ils ont développés les corps subtils avec l'aide de la sagesse et de leurs enseignants. Aussi devinrent-ils des guides pour les êtres mortels. Cela nous permettra nous aussi, qui sommes si peu avancés, de nous transformer et de cheminer sur le sentier qui les guide.

Bien que cela soit écrit dans les écritures Indiennes, peu savent que la Hiérarchie des Maîtres existe et qu'ils sont des instructeurs dans une forme visible et invisible. Nous le savons seulement grâce à H.P. Blavatsky qui a en premier introduit cette vérité via ses livres.

Il y a nombre de plans subtils. Jusqu'au plan atmique, il y a des enseignants qui nous aident ici sur le plan physique. Toutes les pensées et actions qui arrivent sur le plan physique sont une manifestation des plans supérieurs. Les instructeurs invisibles répondent à l'appel de ceux qui demandent de l'aide et ils nous guident en méditation. Lorsqu'on développe la vision subtile, on peut les voir, percevoir leur contact, sentir leur odeur… De même que le regard mental extérieur et les sens collectent des impressions du monde objectif, le mental intérieur collecte des impressions des mondes subjectifs. Nous devons développer ces instruments intérieurs afin de pouvoir percevoir les Devas et les enseignants autour de nous.

Nous recevrons une guidance quand notre mental sera pur et quand nous serons concentrés sur le plan bouddhique. On perd beaucoup de temps en menant une vie sans guidance et nous sommes plus facilement tirés dans la confusion. La guidance peut venir de l'enseignement et d'un enseignant ; ils nous donnent une inspiration et nous fournissent une guidance. Cependant, l'enseignant ne nous soulage pas de notre travail. Ne pensons pas qu'il va laver nos péchés.

Tandis que nous nous alignons régulièrement en prière et méditation, des pensées de bonne volonté et des suggestions sur comment gérer des situations dans nos vies viennent. Des allusions sont aussi reçues lorsqu'on lit certains livres. Les livres occultes sont des choses vivantes ; nous recevons des idées sur comment nous pouvons relier des sujets occultes et les synthétiser. Nous pouvons aussi recevoir des instructions et des encouragements durant la nuit. Nous ne devrions pas être désinvoltes vis-à-vis des instructions. Si on ne les utilise pas, la sagesse nous arrivant se tarira. Nous devrions noter les allusions données, sur un calepin ou un ordinateur. En les mettant en œuvre, nous nous élevons doucement vers le plan bouddhique. Le Maître CVV a promis de nous enseigner de l'intérieur ; peu importe le type de connaissance dont nous avons besoin, elle viendra à nous : “Ma méthode est une méthode directe en ce que je me relie à vous directement et vous informe de l'intérieur, vous guide, vous fond et vous transforme à proportion de ce que vous suivez les instructions.”

Grâce à la guidance des Maîtres, l'ancienne sagesse du Sanatana Dharma est manifestée dans différentes parties de la planète et en accord avec le temps et l'espace, la vérité apparaît. Le langage a été modifié de manière appropriée afin d'être compris par les gens. Un maître synthétise toute la grande connaissance, la simplifie et nous donne des instructions simples à suivre.

Les Maîtres de Sagesse sont toujours disponibles parmi l'humanité et se tiennent au milieu des gens. Ceux qui cherchent transformation et vérité se regroupent autour de tels Maîtres et travaillent avec eux sur le plan hiérarchique. Ils nous entrainent dans le discipulat et nous recrutent dans leurs ashrams qui existent partout dans le monde. Ils nous feront comprendre que notre demeure est notre ashram et que les gens qui nous entourent - mari, femme, frère, sœur, mère, père, amis et tout l'environnement - que tous sont des formes de Dieu avec lesquelles nous subissons notre entrainement au discipulat. Quand le temps viendra, ils viendront à nous et nous apparaîtront. Avant que cela n'arrive, ils nous guideront à travers de nombreuses naissances bien qu'on ne le sache pas. L'enseignement d'aujourd'hui ne requiert pas de présence régulière physique du Maître ou enseignant ; il guidera aussi à distance. Lorsque la technique est donnée, l'étudiant peut travailler avec par lui-même. La présence d'un enseignant sert aussi d'exemple : sa façon de vivre est en soi une doctrine et une expression de l'expérience de la lumière qui porte en lui. Il permet aux étudiants de se transformer plus aisément.

Si nous souhaitons être des disciples, après nous être réveillés, nous devrions premièrement nous relier à la conscience et être reconnaissant qu'elle soit entrée en nous et qu'elle nous ait réveillées. Nous devrions rechercher son plan et demander guidance - notre plan n'est point différent de son plan. Le plan est de remplir tout l'environnement ainsi que tous les êtres. En faisant ce que nous avons à faire, nous savons aussi qui nous sommes; sinon nous ne le saurons jamais.

Durant la prière, nous devrions demander ce que nous avons à faire et non quelque chose de mondain. De même, nous ne devrions pas attendre de solution immédiate à nos problèmes ; cela se manifestera tout seul en temps voulu. Cependant, nous sommes bien plus dirigés que ce que nous avons conscience. Les réponses aux prières pour la guidance sont souvent non saisies, mécomprises ou rejetées parce qu'elles sont différentes de ce que nous attendions. La guidance peut venir de partout, de l'intérieur comme de l'extérieur.

L'enseignant doit être invoqué à l'intérieur. Nous devrions nous aligner sur sa présence et commencer à travailler sans attendre plus d'aide. On appelle cela le “voyage en solitaire” et ainsi commence le travail après la première initiation. A moins d'être capable de vivre avec la sagesse en nous-mêmes, l'aide de l'enseignant est inévitable. Quand on est capable de comprendre et d'avancer indépendant et fermement, l'enseignant se retire doucement car il nous veut aller de l'avant par nous-mêmes. On appelle cela la deuxième initiation. L'enseignement moderne requiert que l'on pense, comprenne et suive ce qui a été saisi. Mais le mental n'est pas encore complètement capable de comprendre tout ce dont il est informé. Certains se plaignent parfois de ce que l'enseignant dit et quelque fois il y a une pensée indépendante. En Orient, il y a une fausse compréhension que les étudiants peuvent se reposer lourdement sur l'enseignant et se délester sur lui du poids de leur personnalité. L'Occident souffre en revanche de la fierté de la poursuite par soi-même. Orgueil et égoïsme nous tiennent éloignés de l'enseignant. La voie dorée du milieu est de connaître le dessein d'un enseignant et de savoir comment interagir avec lui.

Afin de nous permettre de suivre une discipline, l'enseignant doit nous alimenter de quelque énergie. Nous devons réaliser la deuxième et la troisième initiation seul. Nous traversons doutes, orages et combats. C'est un processus de transformation de soi avec la force et la sagesse données par l'enseignant. De la deuxième à la troisième initiation, c'est un très long chemin qui peut être frustrant. Mais sachant cela, nous savons aussi ce que nous avons à faire durant cette période. Tout le monde commence le voyage à un certain point ; certains sur le plan émotionnel, d'autre mental. Lorsqu'on chemine sur le sentier occulte, nous ne savons seulement que ce que sera la prochaine étape. Il est préférable de comprendre chaque étape correctement et d'être conscient, car seulement alors nous pouvons informer les autres et peut-être aussi les guider.

Après la troisième initiation, nous rencontrons à nouveau l'enseignant. Cependant, nous sommes laissés à nous-mêmes, ainsi nous travaillons avec les autres d'une nouvelle façon. Nous avons acquis des talents et des qualités et ainsi, nous accomplissons le travail qui vient à nous.

Les enseignants sont nos guides mais ils ne veulent pas des moutons pour les suivre. Ils recherchent des étudiants intelligents qui mettent en œuvre les enseignements pour grandir. Leur programme est de rendre chaque étudiant indépendant et de s'assurer que la sagesse soit ensuite transmise via l'action. En même temps, ils guident par derrière. Ils évaluent le stade de notre évolution et remplace progressivement notre nature par une autre supérieure jusqu'à ce que la nature de la Terre travaille à travers nous. Alors serons-nous déjà des collaborateurs dans le royaume planétaire de cette Terre. C'est ainsi que travaillent les Maîtres à travers nous.

Sources: K. Parvathi Kumar: Nutrients for Discipleship / notes de séminaires. The World Teacher Trust - Dhanishta, Visakhapatnam, Inde