Initiation - 2

Enseignements de la sagesse
La sagesse éternelle
Les réalités intérieures

Bien que nous semblions tous être une humanité, il y a des gradations en terme de compréhension. Ce que l'un comprend diffère de l'autre. Il y a des déploiements de conscience graduels qui permettent de dépasser progressivement les limitations humaines et de s'éveiller à un niveau supérieur de conscience. Nous connaissons quatre étapes majeures d'éveil de conscience. La première est celle des minéraux, la deuxième les plantes, puis les animaux et les humains. Nous sommes dans le quatrième plan et beaucoup croient que nous nous sommes complètement éveillés à la conscience humaine. Mais il existe des techniques nous aidant à nous détacher du lien à la conscience corporelle et ascensionner vers les royaumes supérieurs de l'être, vers les plans de conscience se trouvant au-delà.

Les Maîtres de Sagesse décrivent l'étape de l'initiation vers le cinquième royaume de la nature : le royaume spirituel. L'initiation est comme une médecine. Lorsque nous sommes malades et que nous prenons un remède, celui-ci agit sur le corps pour que nous nous remettions plus vite que la normale. L'initiation accélère le progrès sur le sentier de l'évolution. C'est un processus de transformation de soi requérant discipline et persévérance, ce dont nous manquons très souvent.

Pour être capable de commencer la discipline, l'assistance d’un enseignant est nécessaire. Un Maître ne donne pas son aide de lui-même, il respecte notre libre-arbitre. Lorsque nous invoquons sa présence et que nous nous alignons dessus, il nous offre de l'énergie. Son aide vient de l'intérieur. Nous recevons aussi des suggestions pour des actes de bonne volonté. Comme les suggestions proviennent de l'intérieur, nous nous sentons poussés à les mettre en pratique. Ainsi, il initie des actions purifiant notre karma personnel. De ce fait, des ajustements de la personnalité se réalisent. Ensuite, nous obtiendrons une connaissance pour affronter et travailler avec d'autres types de karma tel que le karma familial, le karma national ou le karma mondial.

Les initiés ont différents niveaux. Certains sont si élevés qu'ils imprègnent le système solaire ou des systèmes cosmiques. Mais aucun ne vous dira que vous avez passé une initiation ; si certains vous confèrent une initiation, cela ne relève que du business. Et tant que nous voulons connaître notre degré d'initiation, c'est la preuve assurée que nous sommes encore loin de la porte de l'initiation. Quiconque demande curieusement quant au futur n'est pas prêt pour la première initiation.

Quand nous sommes moins inquiets de ce qui nous arrivera demain et plus heureux de faire quelque chose pour les autres, alors avons-nous passé la porte de la première initiation. Le mental subjectif s'éveille. Avec la première initiation, nous cessons de nous identifier autant au corps, nous réalisant nous-mêmes comme êtres mentaux pouvant penser, agir et planifier. Plus tard, une compréhension se développe où toutes nos pensées et plans doivent s'aligner sur un modèle supérieur préexistant. Progressivement, nous nous alignons sur la nature pour chaque activité et réalisons que même notre mental n'est qu'un véhicule : nous sommes une âme qui a un corps. Nous dépassons le ressenti que nous sommes le corps dans lequel se trouve une âme.

Une large partie de l'humanité commence à faire l'expérience de la conscience de l'âme. Nous développons l'étape allant de la personnalité à l'âme en fermant nos yeux et en observant notre activité interne. La respiration et la pulsation sont toujours là. Notre désir intuitif de les suivre nous conduit à la pulsation subtile. Ainsi entrons-nous dans la chambre du cœur : la grotte dorée. Lorsque la personnalité est imprégnée par l'âme, elle brille comme un temple d'or, c'est le corps doré ou le corps éthérique qui est entièrement construit à la troisième initiation. A travers une constante distinction entre la vie de la personnalité et celle de l'âme, nous nous ancrons fermement dans l'âme et nous travaillons dans la vie extérieure via la personnalité.

L'effort pour expérimenter l'âme est la deuxième initiation. A cette initiation, nous travaillons avec les déficiences et les côtés obscurs de la personnalité pour l'arrondir. A la troisième initiation, nous avons largement gagnée la maîtrise sur notre nature.

Le voyage de la deuxième à la troisième initiation est très long et peut être frustrant. Mais si nous savons qu'il est long, envisageons alors quoi faire pendant. Lorsque nous commençons, l'enseignant se retire doucement. Il nous a donné beaucoup de connaissance et de techniques ; nous avons alors suffisamment de force issue de notre connexion passée avec lui et nous pouvons travailler avec. L'enseignant retire son assistance afin que nous puissions mobiliser nos forces intérieures. Nous devons travailler à la deuxième et la troisième initiation par nous-mêmes. Nous passons par des tentations, des orages et des batailles. Beaucoup pensent que les initiations sont de doux rêves mais elles arrivent toujours via de profondes crises. L'initiation peut être précédée de peurs, d'une dépression ou autre difficultés. Mais plus la difficulté est grande, plus la connexion à l'âme que le disciple maintient est profonde. Souvent chez ceux passant des initiations, l'entier système de la personnalité est ébranlé et réaligné. Ainsi, l'âme est rendue plus rayonnante encore et la relation à l'environnement se normalise à nouveau.

Avec la troisième initiation, nous avons construit le corps éthérique. Nous pouvons sortir du corps physique, le voir de l'extérieur et y rentrer à nouveau. L'activité de la vie subjective continue, même après la mort du corps. Avec la continuité de la conscience, nous expérimentons que la mort n'existe pas. Nous pouvons nous engager activement au travail du Plan Divin, même si cela avait été déjà parfois possible auparavant. Nous connaissons le travail fait dans les vies passées et nous le continuons dans la vie présente. De même, le nom spirituel qui persiste pour toutes les vies est révélé, tandis que le nom extérieur change quant à lui pour chaque vie.

La troisième initiation est encore appelée la première grande initiation ou la deuxième naissance. C'est la naissance de la conscience de l'âme et la mort de la personnalité. Dès lors, il est normal pour ceux l'ayant passé de ne plus avoir de programme en propre. De plus en plus, l'âme pénètre. Mais il est encore possible que fleurisse puissamment dans l'initié l'insistante envie de connaissance et de pouvoir et qu'il chute à cause de son orgueil et son égoïsme. Avec la quatrième initiation, l'ego meurt et notre conscience individuelle se fond avec la conscience universelle.

De la deuxième à la quatrième initiation, nous faisons l'expérience de beaucoup de karma nous revenant et nous devons nous en occuper sans en recréer du nouveau. Tous les initiés passent par-là, Jésus, Pythagore et Bouddha y compris. Ils ne répondent plus aux attaques sinon par le silence. Inébranlables par quoi que ce soit, ils acceptent le karma tel qu'il se présente et le purifie. En raison de leurs nombreuses difficultés, ils nous sont très proches et nous pouvons nous reconnaître dans leur histoire.

Les initiés font usage du corps mais ne vivent pas dedans. De même ne pensent-ils pas avec le cerveau mais usent du cerveau éthérique associé à une bien plus grande conscience. Ils agissent sans motif ou raison. Ils laissent le Plan Divin travailler en eux. Rien n'est fait par eux-mêmes ; ils sont complètement dévoués au système supérieur.

Leur travail n'est point reconnu par leurs contemporains et la société les considère souvent comme fous. Les générations ultérieures les admirent et les adorent mais elles n'en ont pas une bonne compréhension. Elles voient en eux ce qu'elles veulent voir et non ce qu'ils sont. Bien peu de ce que les initiés font est perçu à la surface. Nombre d'initiés sont très compétents et tant de choses arrivent à travers eux. Durant leur durée de vie, ils entreprennent une tache qui devrait prendre normalement des siècles. Ils travaillent silencieusement à la renaissance de la société, apportant des valeurs naturelles. Ils le font si naturellement que ceux pour qui cela est fait ne le remarquent pas, sinon bien plus tard.

Avec la cinquième initiation, l'âme se connecte à la sur-âme - ou âme universelle. L'initié est dédié à l'activité planétaire et travaille au progrès de l'humanité. Il est au-delà des cinq éléments et peut les commander. Ceux-ci coopèrent parfaitement avec lui. Dès lors est-il appelé Maître, selon la compréhension originale. En Inde, chaque enseignant montrant la voie est appelé un maître. Ce sont des maîtres de troisième initiation, i.e. ils se sont réalisés eux-mêmes.

Celui qui a passé la cinquième initiation expérimente une puissante consécration et il s'offre à une très noble cause. Après la cinquième initiation, sa conscience imprègne le système solaire et après la sixième, le système cosmique. La septième initiation va encore plus loin et c'est la fondation de toute chose. Cela conduit au Soleil et connecte à la Personne Cosmique. Le Seigneur Maitreya et le Seigneur Dattatreya ont passé les sept initiations et ont pleinement réalisés la connexion avec le Père. La septième initiation est la plus haute possible sur notre planète. Nous pouvons en parler mais nous n'en connaissons pas les étapes nécessaires.

Nous ne pouvons reconnaître les initiés qu'à ce qu'ils font. Nous ne devrions pas changer le schéma donné par un initié en pensant que nous en savons plus. Celui qui en sait plus n'a point besoin de travailler avec les enseignements. Les enseignements se poursuivent. Ils animent l'âme et continuent d'inspirer ceux qui les cherchent.

Sources: K. Parvathi Kumar: Uranus. L'Homme et le Symbole / Notes de séminaires. E. Krishnamacharya: Messages d’Outre-mer 1. The World Teacher Trust - Dhanishta, Visakhapatnam, Inde