Le Seigneur Dattatreya

Enseignements de la Sagesse
Les Êtres sublimes | Signification de Sirius
Livre: Sri Dattatreya. Symbole et signification

Les enseignants des divers plans de la création sont une manifestation du principe enseignant unique, auquel on se réfère dans l'ancienne sagesse Indienne comme Dattatreya. Dattatreya est le Grand Instructeur ou le “Principe Guru” dans l'Univers. Tous les enseignants sont des formes de Dattatreya; il est la tête de la Hiérarchie sur tous les globes. Pour notre Hiérarchie, la Grande Fraternité Blanche, Maitreya est la tête tandis que Dattatreya s'est manifesté via le grand Soleil Sirius, étant là-bas la tête de la Grande Fraternité Blanche. Le système de Sirius, aussi appelé en Orient le “Dattatreya Mandala” est l'instructeur de notre système solaire. L'énergie de synthèse vint sur notre planète via Sirius. Sirius est aussi appelé l'Étoile du Chien ou l'Étoile du Sud, en Sanskrit Sarama (“chien”). Agastya, le Maître Jupiter, vient aussi de l'Étoile du Chien; il travaille depuis le Sud et ses ashrams sont situés dans l'hémisphère sud. Maitreya travaille depuis le Nord.

Maitreya et Dattatreya sont Atreyas, c'est-à-dire les enfants de “pas trois”. Cela signifie qu'ils sont les plus hautes âmes non liées par le triangle de force de la création. C'est l'état du père/mère sans l'état de fils, une expression du pouvoir et de l'amour. Ils transmettent la présence divine qui élève le chercheur jusqu'à lui-même. Des êtres sublimes comme Dattatreya sont au-delà de la compréhension mentale. Les gens construisent des concepts autour d'eux et s'en satisfont. Les enseignements sont aussi des formes de concepts. Ils inspirent le mental et peuvent élever jusqu'au plan bouddhique. En Occident, nous sommes plus spécialement orientés vers les enseignements et les compréhensions mentales qui leurs sont associées. Néanmoins, les enseignants sont essentiellement faits pour transmettre la Présence et ainsi apporter la libération. Dattatreya et Krishna démontrèrent une vie au-delà des concepts, ils sont les incarnations directes de la Vérité.

Bien que Dattatreya nous donne toujours subtilement sa présence, nous sentons mieux quand il est présent physiquement. Il y a bien longtemps, des sages prièrent les cieux, demandant au Seigneur de s'incarner physiquement sur Terre. Par compassion pour les êtres ainsi que pour les guider, le Seigneur vint dans la création comme l'Instructeur et ainsi, se donna lui-même dans la création pour la deuxième fois. Il est dès lors aussi appelé “Sri Guru Datta”, “Datta” signifiant celui qui se donne lui-même. Il crée le Sentier et aide tous ceux qui ont décidé de l'emprunter, afin qu'ils se réalisent eux-mêmes comme des êtres de lumières divins et immortels. Donc Dattatreya est considéré comme le Seigneur du Yoga.

La personnification du Seigneur comme Dattatreya est très mystérieuse et mystifiante. Il n'est reconnu que par les initiés. La façon dont il enseigne est incompréhensible par les étudiants jusqu'à ce qu'ils soient eux-mêmes pleinement accomplis. Parmi les grands êtres qui descendirent sur cette planète durant la Lémurie et qui restèrent avec nous pour nous aider, les plus avancés enregistrés dans les Écritures Orientales sont Kapila, puis Dattatreya, puis Ganesha ou Ganapati et Hanuman. Ces quatre grandes intelligences cosmiques sont au-delà des trois qualités. Ils ne sont pas seulement présents sur Terre mais aussi dans le Muladhara de chaque être humain pour nous aider dans l'ascension. Ils travaillent à travers les quatre pétales du Muladhara : le siège de Kapila est dans le pétale de l'Est, le siège de Dattatreya est dans le pétale du Sud, celui de Ganapati dans le pétale de l'Ouest et celui d'Hanuman dans le pétale du Nord. Ils peuvent aussi travailler simultanément entre le Sahasrara et l'Ajna.

Dans le Kali Yuga, la première incarnation de Dattatreya fut Sripadha Srivallabha (environ 1320-1350), suivi de Narasimha Saraswati (1378-1459), Vasudevanand Saraswati (1854-1914) et Akkalkot Maharaj (mort en 1878). Shirdi Saï Baba et Satya Saï Baba sont aussi considérés comme ses manifestations. Il y a de nombreux Avatars de Dattatreya; il fonctionne simultanément via de multiple corps et il y en a encore d'autres.

Leurs travaux sont très mystiques et leurs manifestations inexplicables. Ils fonctionnent plus avec la lumière de l'âme qu'avec le mental - d'âme à âme. Ni la matière ni le mental n'existent pour eux et ils ont une perception extra-sensorielle d'un ordre très haut. Ils stimulent la conscience yogique et accomplissent aussi les besoins personnels pour alléger la souffrance de la personnalité.

Puisque leurs enseignements et leurs façons de vivre sont pour nous - spécialement en Occident - inconsistants et trop mystiques, nous suivons donc le sentier de Maitreya. Krishna institua ce sentier comme une énergie complémentaire, avec une école de Yoga dont la tête est Maitreya. Le travail de Maitreya et des Maîtres de l'Himalaya est très systématique, saisissable et compréhensible pour les gens qui sont connectés avec la matière et le mental. Le sentier du Yoga contient des étapes relatives à la matière, aux émotions, au mental, à Buddhi et à l'âme. Nous recevons des techniques des livres ou de la part d'initiés, de concert avec des instructions pour comment les utiliser. On nous donne un plan et c'est à notre guise de le réaliser. Les gens particulièrement orientés mentalement apprécient cette méthode. Puisque la plupart de l'humanité se développe mentalement, cette technique est appliquée de plus en plus.

Le sentier de Dattatreya est un sentier d'abandon et de soumission complet sans soulever de doutes. Le disciple rejette complètement son mental pour être capable de se fondre dans le Maître. Plein de dévotion, il accepte tout ce que fait le Maître, même si cela semble insensé. Quand le Maître voit que son disciple fait tout ce qu'il demande, la transformation peut survenir comme le flash d'un éclair, d'un contact ou d'un regard. C'est une très ancienne technique où le Maître ne travaille que sur la nature égoïste de ses disciples. Les Maîtres de Dattatreya ont leurs propres méthodes d'entrainement, incompréhensibles par une personne normale. Les gens ne peuvent les suivre qu'avec une foi dans le Maître indomptable et inconditionnelle.

Sur le sentier du Yoga pour les gens mentalement orientés, l'instructeur n'assume aucune responsabilité pour le karma du disciple; le disciple le résout indépendamment en travaillant avec les techniques données. Ce n'est seulement que lorsqu'il atteint un point sur le sentier où il ne peut plus maintenir le désir d'indépendance qu'il rencontre son vrai Maître et qu'il peut le suivre.

Puisque tous les enseignants sont des formes de Dattatreya, on peut l'invoquer dans le Yoga. On peut le visualiser comme étant présent en face de nous et que les trois Nadis, Ida, Pingala et Sushumna partent de lui. A proportion de ce que nous visualisons Sri Guru Datta ou l'enseignant dans une forme, il nous donne sa présence à travers cette forme. Chaque forme peut être un véhicule pour inter-agir avec l'enseignant.

Le son racine relatif à Dattatreya est DRAM, il peut réaliser les désirs et conférer une bénédiction pour l'accomplissement mondain et supra mondain. “OM DRAM” est prononcé à l'inspire et à l'expire afin établir la présence de Dattatreya dans notre être.

Maitreya fonctionne via les Gémeaux tandis que Dattatreya fonctionne via le Sagittaire. Ils sont deux signes complémentaires se supportant l'un l'autre. La pleine lune des Gémeaux est le festival du Seigneur Maitreya, le Christ; la pleine lune du Sagittaire est la fête du Seigneur Dattatreya. La fête de la pleine lune du Sagittaire a désormais en Orient une importance prédominante tandis qu'en occident c'est la pleine lune des Gémeaux. Dans le futur, comme prédit par le Maître Djwhal Khul, on accordera à la pleine lune du Lion la plus haute importance car on peut alors expérimenter les énergies de la pleine lune des Gémeaux et du Sagittaire en même temps.

Dattatreya est une incarnation du Deuxième Logos et le représentant des énergies du 1er, 2ème et 3ème rayon sur notre planète. Il est décrit avec trois têtes, représentant ces trois rayons majeurs. Nous invoquons cette énergie triple via le Sloka “Guru Brahma, Gurur Vishnuhu, Gurur Devo Maheshvaraha”. Dattatreya est le Guru qui stimule en tant que Brahma, Vishnu et Shiva la volonté, l'amour et l'intelligence et en même temps, il est le Seigneur Absolu auquel nous nous adressons avec “Guru Sakshat Parambrahma”.

Le symbole de Dattatreya est le triangle équilatéral contenant 10 points, la décade, qui est utilisé dans nombre d'enseignements de sagesse. Sa pure forme géométrique est le triangle dans un cercle avec un point au centre. Il est utilisé par des étudiants avancés en occultisme. Pour les gens plus orientés par la forme, Dattatreya est décrit comme un homme avec trois têtes et quatre bras, tenant quatre instruments dans ses mains. Il s'appuie sur une vache. Dans le symbolisme védique, la vache représente la création et aussi pour notre Terre à qui elle offre la plénitude, de riches expériences et la joie.

Dattatreya est représenté avec quatre chiens et on dit qu'il est toujours entouré par des chiens. Les chiens ont une très bonne oreille et leur présence nous indique d'être silencieux et d'écouter le son subtil : d'écouter à l'intérieur et de parler ensuite extérieurement. Les Grecs connaissaient le chien Cerbère à trois têtes qui garde la porte vers les mondes souterrains. Le Seigneur à trois têtes est l'équivalent de ce chien. Il nous aide via le son et nous hisse jusqu'au chakra de la tête à travers le chemin de Sushumna, avec l'aide du son.

Sources: K.P. Kumar: Sri Dattatreya. Symbole et signification / notes de séminaires. E. Krishnamacharya: Astrologie Spirituelle. The World Teacher Trust - Dhanishta, Visakhapatnam, Inde.