Le Mahachohan

Enseignements de la Sagesse
Les Êtres sublimes
Livre: Vidura - Enseignements de sagesse

Selon les Enseignements de la Sagesse, l'évolution de la planète se déploie dans trois champs : l'évolution des êtres, l'évolution de leurs formes et l'évolution des formations sociales en tribus, communautés, groupes, nations, tout autant que leurs interrelations sur les niveaux sociaux, culturels, économiques et spirituels.

• Sanat Kumara préside à l'évolution planétaire. Il est le Logos Planétaire ou l'Âme de la Terre et il représente la Volonté spirituelle de la planète.

• Le Seigneur Maitreya préside au champ de la sagesse et toutes les activités qui illuminent les êtres. Il est l'Instructeur du Monde et il guide la Hiérarchie des enseignants au niveau global. Il supervise tous les écrits saints mondiaux et autres écritures ainsi que les activités qui leurs sont reliées.

• Le champ de la formation de la matière appartient au Manu Vaivasvata. Son travail est de faire évoluer les moules des formes des êtres, afin qu'ils aient plus de possibilités et qu'ils puissent absorber plus de Lumière.

• Le développement de la coexistence sociale est présidé par le Mahachohan. Il guide l'évolution des civilisations et leurs économies. Son rôle est de construire un ordre social sain qui soit calé sur la volonté spirituelle. Lui et ses collaborateurs inspirent les gens qui travaillent dans les gouvernements et assure un développement correct des grandes villes. Il essaye de transmettre la connaissance de comment planifier les systèmes d'organisation pour de vastes groupes de gens, comme les mégapoles. Il était très actif avec les anciens Romains, pour construire les villes, les routes et les ponts, les systèmes de drainage et la culture urbaine. Il travaille aussi pour les droits de l'homme et la vie ensemble harmonieuse sur les différents niveaux de la société, ainsi qu'établir l'égalité nécessaire.

Le nom Mahachohan est un titre; il signifie un grand gnostique ou sage. Dans les enseignements théosophiques, on l'appelle le Seigneur de la Civilisation. Dans les écritures indiennes, il est connu comme Vidura, un homme de grande connaissance. Il y a plus de 5000 ans, au commencement du Kali Yuga - l'Âge Sombre - c'était déjà un grand initié avant de recevoir la sagesse de la Synthèse de la part du Seigneur Maitreya et ainsi de devenir le Mahachohan de cet âge. Sa vie et ses enseignements sont contenus dans le grand récit épique du Mahabharata, dont la Bhagavad Gita forme une partie. Au temps du seigneur Krishna, il était le Conseiller en Chef à la cours du roi aveugle. Il était un initié qui avait conseillé le roi inlassablement et patiemment pendant 90 ans. A cette époque, les gens pouvaient vivre pendant 200 ans. Chaque jour, le roi requérait son conseil mais jamais ne le suivait. Quand Krishna vint une fois à la Cour Royale, il demanda à Vidura “Combien de vos conseils ont-ils été suivis par le roi?”, Vidura n'avait pas de réponse, puis il s'interrogea lui-même “Pourquoi est-ce que je donne des conseils alors qu'ils ne sont pas suivis ? ‘Conseiller en Chef’ n'est qu'un titre sans fonction.” Il retira immédiatement sa couronne de conseiller, la déposa aux pieds du roi et s'en alla. C'est ainsi que Krishna le sauva d'une situation impossible.

A cette époque, Vidura était très érudit mais sa compréhension était encore très limitée; il lui manquait l'expérience de la Synthèse.

Un fois, Vidura invita Krishna pour diner. Le grand savant était très enthousiaste et il entreprit de grandes préparations. Comme Krishna ne mangeait que des fruits, du beurre et ne buvait que du lait de vache, Vidura alla acheter les produits frais. Pendant ce temps, Krishna arriva. La femme de Vidura - grande dévote de Krishna - était excitée. Elle lui offrit un siège et lui posa quelques questions. Comme elle sentit qu'il avait faim, elle allât quérir un régime de banane et commença à en peler. Pleine d'amour, elle était si absorbée que dans sa transe elle jetait les bananes et nourrissait Krishna des pelures. Krishna regarda dans les yeux de la dame et souriant mangea les pelures. Dans cet état de pur amour, l'intellect avait cessé de fonctionner.

Lorsque Vidura rentra, il fut choqué par les agissements de sa femme. Krishna cependant, répliqua : “Restez tranquille, laissez-la faire ainsi. Les pelures données avec amour sont bien plus savoureuses que le fruit. Votre femme est absorbée en moi, elle n'est plus ici. Vous avez tellement de connaissance néanmoins vous désireriez avoir cet état de félicité qui vous est inaccessible. Il ne peut venir que lorsque vous apportez la connaissance dans le cœur et que vous la mélangez dans l'amour.”

Vidura était le demi-frère ainé du roi aveugle Dhritarashtra et de Pandu, et la guerre du Mahabharata s'est construite entre leurs fils. Les Pandavas étaient les justes héritiers mais Dhritarashtra avait un fort lien émotionnel avec ses fils qui refusaient d'assigner le pays ou seulement une partie. Le roi aveugle n'écouta pas les conseils de Vidura et même l'insulta rudement. Vidura espérait que Krishna puisse éviter la guerre par ses efforts de médiation. Mais il fut déçu que Krishna ne se conduise pas comme il pensait : Krishna ne prévint pas la guerre et même y participa.

Vidura ne voulait pas assister à la bataille et s'en alla dans la forêt. Il se sentit profondément blessé et erra comme ça incognito durant 30 ans, avec une rancune dans son cœur. Ainsi, il ne lui parvint pas qu'entre temps, la guerre était terminée, que les Pandavas avaient obtenu le royaume et qu'ils l'avaient passé à leur petit fils Parikshit. Il ne savait pas non plus que Krishna s'était débarrassé de son corps près de l'océan, à Dwaraka, sur la côte ouest de l'Inde.

D'un point de vue mondain, le Seigneur Maitreya était l'oncle maternel de Vidura. Il était né deux générations avant le Seigneur Krishna mais il avait bloqué le processus de vieillissement de son corps grâce à ses pratiques yogiques. Pendant 50 ans, il avait appris de son instructeur Parasara la sagesse de la cosmogénèse et de l'anthropogénèse dans les grottes de Sravasti, en compagnie du fils de Parasara : Vedavyasa. N'importe comment, ce n'était pas le moment pour eux deux et aucun d'entre eux ne pouvaient être initiés au sentier du Bhagavata, le sentier de la Présence, de la Synthèse. Ce ne fut que du Seigneur Krishna que Maitreya reçut cette inspiration.

Peu avant que Krishna ne quitte la Terre, deux disciples l'avaient suivi, Maitreya et Uddhava et il leur donna la clef de la synthèse. Uddhava ne voulait pas laisser Krishna partir, car sa dévotion portait plus sur la forme que sur le principe du Seigneur. Maitreya pouvait transcender l'attachement à la forme plus facilement et réaliser qu'il n'y a pas de mort. Krishna expliqua à Maitreya : “Si je veux donner une grâce aux gens, je n'ai point besoin d'un canal car j'existe déjà en eux en tant que JE SUIS. Je leur donnerai ma grâce de l'intérieur. Mais je leur donnerai aussi ma grâce à travers toi et Uddhava, pour toutes les dernières initiations. Il y a encore un autre disciple qui est toujours dans un état de rêve: Vidura. Je peux le voir dans mon mental comme une grande lumière dans le Kali Yuga. A travers lui, je vais établir l'aspect administratif de la loi éternelle. Quand je ne serai plus là, il attendra ma présence puis viendra à vous et vous lui donnerez les enseignements. Il sera ainsi accompli.” Krishna communiqua aussi à Maitreya le Plan pour le futur, l'installa comme l'Instructeur du Monde et s'en alla.

Maitreya créa un hermitage près de Prayaga, sur les rives du Gange. Là, il travailla sur le Plan dans une profonde contemplation et attendit le retour de Vidura.

Celui-ci fit de nombreux pèlerinages et erra sans but. Dès qu'il se souvenait de Krishna, il revoyait le visage du roi aveugle et ses insultes. Soudain, il eut un flash mental que sa déception l'avait bloqué tout ce temps et plein de remords, il demanda intérieurement à Krishna de l'éveiller de son cauchemar. Il voulait voir Krishna à nouveau et sur le chemin de son pèlerinage, il arriva près de Dwaraka. Soudainement il rencontra Uddhava. Il fut submergé d'émotion. Le sourire d'Uddhava transforma le mental de Vidura en un lac tranquille. Il lui demanda de l'amener à Dwaraka vers le Seigneur Krishna. Uddhava lui expliqua qu'entre temps, Dwaraka avait plongé dans l'océan, que Krishna lui avait accordé ainsi qu'à Maitreya avant de partir, une expérience divine. Uddhava l'informa que Krishna avait parlé de lui et qu'il devrait rencontrer le Seigneur Maitreya.

Ainsi, ils allèrent à Prayaga. Là, ils virent le Seigneur Maitreya en profonde contemplation, assis en lotus sur le sable, son corps irradié d'une lumière dorée. Pendant que Vidura se prosternait devant lui et qu'il était absorbé dans les énergies de Maitreya, Uddhava s'en alla doucement.

Vidura posa beaucoup de questions à Maitreya et celui-ci clarifia toutes ses confusions. Maitreya l'instruisit de la cosmogénèse et de l'anthropogénèse et lui communiqua la doctrine du Yoga telle que donnée par Sanat Kumara lui-même. Par la grâce de Maitreya, Vidura put assimiler le tout correctement. Avec la bénédiction de Maitreya, il devint un grand initié et fut capable de se joindre au Plan pour guider le développement des civilisations en tant que Mahachohan.

Aujourd'hui, le Mahachohan coopère dans un triangle avec le Manu et le Maître Morya pour la création de la nouvelle civilisation. Le Maître CVV leur a dit qu'il y avait besoin d'un nouveau modèle de corps humain mieux adapté pour les nouvelles énergies. Après la Seconde Guerre Mondiale, les corps humains furent développés relativement au nouveau modèle et ils sont de loin supérieurs à l'ancien. Il y eut un refaçonnage en 1988 et en 1999 afin que les enfants d'aujourd'hui soient bien plus électriques qu'avant.

Sources: K.P. Kumar: Wisdom Teachings of Vidura / notes from seminars. E. Krishnamacharya: Man Sacrifice.The World Teacher Trust - Dhanishta, Visakhapatnam, Inde.