Mantram

Enseignements de la Sagesse
La vie spirituelle
Livre: Mantrams. Signification et emploi

Dès les temps les plus reculés, l'homme connaissait les effets du son. Grâce à de longues années de méditation, les adeptes ont pénétré le monde du son. Ils ont reconnu le son associé à Dieu ainsi que les sons associés à Ses différents pouvoirs. Ils ont vu que les sons sont à la base de la Création et que la base de tous les sons est OM, la continuité de l'existence. Ils ont utilisé des mantrams pour invoquer et expérimenter la présence Divine. Les sons leur permettaient d'approcher le “Dieu innommable” qui est omniprésent mais inconnaissable et qui n'a ni forme ni nom.

Les initiés ont découvert que les mantrams protègent, guident et illuminent lorsque pratiqués correctement. Les sons semences mantriques peuvent créer, transformer et détruire. Au cours de la quatrième vague de l'humanité, à l'époque Atlante, la magie du son a été utilisée pour des choses aujourd'hui inimaginables. La clé du son a été de plus en plus détournée à des fins égoïstes et destructrices. L'utilisation abusive du pouvoir et des formules mantriques a conduit au naufrage de l'Atlantide. En conséquence, la connaissance des sons est tombée dans l'obscurité pour la plus grande partie de l'humanité. Dans la région de l'Himalaya, les mantrams sont restés dans leur forme originelle.

Aujourd'hui, les Maîtres de Sagesse considèrent opportun de rendre le travail avec les sons à nouveau disponible à des fins constructives. Les mantrams peuvent nous aider à résoudre certains problèmes de personnalité et provoquer en nous des transformations que nous ne pouvons réaliser par nous-mêmes. Les mantrams peuvent être chantés par des groupes de bonne volonté pour guérir les malades ou suggérer un soulagement. Les mantrams peuvent également être utilisés pour purifier un lieu, pour apporter clarté mentale aux principaux participants lors d'importantes conférences ou de pourparlers de paix ou pour atténuer les dommages causés à la vie et aux biens lors de catastrophes naturelles. Les mantrams sont donc d'importants outils pour pratiquer la magie blanche par le biais d'une application mentale claire, par des groupes de bonne volonté.

Les mantrams les plus puissants sont les pensées semences, qui ne sont généralement pas données à tous, mais par un adepte (Maître) à un disciple avancé. Il existe au total 35 sons semences avec lesquels un disciple peut travailler pour provoquer en lui la transformation ardente nécessaire. Dans le livre “Mantrams - Their Significance and Practice”, les mantrams ont été présentés par le Maître Kumar comme des versions plus douces des sons semences, n'ayant point besoin d'être transmis par un processus d'initiation personnelle. Pour travailler avec les mantrams, il est très important d'entoner correctement les sons. Des fichiers MP3 sont disponibles sur le site web du World Teacher Trust avec les mantrams expliqués dans le livre.

Les mantrams semblent simples mais leur pratique est souvent difficile. C'est pourquoi on dit que les mantrams sont des secrets, bien qu'ouverts à tous. Nous devons savoir comment travailler avec les mantrams. Souvent, le mental essaie d'échapper au mantram et s'égare dans ses pensées. Si nous chantons des mantrams alors que nous sommes mentalement absents, ils n'ont aucun effet. Les mantrams ne fonctionnent pas non plus si nous en doutons. La confiance est très importante. Un autre problème est que nous n'utilisons pas constamment ce que nous avons appris. Nous travaillons avec un mantram pendant un certain temps, puis nous le laissons tomber et l'oublions à nouveau. Notre mental nous joue constamment des tours parce qu'il veut toujours quelque chose de nouveau et oublie l'ancien. L'effet du mantram restera donc un secret pour nous. Un mantram ne fonctionne pas non plus pour les personnes se livrant au commérage, disant des mensonges, critiquant et jugeant les autres, ou blessant les autres de leur langue acérée.

Si nous prononçons les sons mantriques avec révérence, correctement et avec persévérance et si nous suivons la discipline appropriée, ils développent leur efficacité. Ils ne contiennent aucun danger, mais développent lentement la joie intérieure et la félicité. On dit qu'après 12 ans de travail régulier avec un mantram selon la discipline prescrite (tantra) et avec le symbole approprié (yantra), on en vient à apprécier la grâce du son et à réaliser ses énergies. La seule prononciation occasionnelle du son n'apportera pas de tels résultats. Tous les mantrams ont un bon effet, et selon l'inclination de notre âme, nous pouvons choisir un mantram et travailler avec lui. Nous devrions alors nous consacrer à ce seul mantram et ne pas prendre dix mantrams ou d'en changer.

Il est essentiel d'écouter attentivement chaque syllabe et son intonation et de mémoriser les syllabes avant de commencer à réciter un mantram. Nous ne devrions pas être pressés. Une prononciation précise et claire des syllabes avec la bonne intonation éveille le potentiel en nous et nous aide.

La prononciation subjective nous conduit vers l'intérieur. Par la récitation intérieure du mantram et une écoute attentive, le mental acquiert l'habitude d'être avec le son et le rythme du mantram, et le mental se tourne ainsi vers l'intérieur. Lorsque les mantrams sont chantés à l'intérieur, la langue doit reposer sur la mâchoire supérieure et ne pas toucher les dents. De cette manière, les dents supérieures et inférieures ne se rejoignent pas au niveau des dents de devant et la bouche a une posture détendue. Le mantram n'est pas non plus chanté par la langue, mais par la conscience ou le mental.

La pratique silencieuse des mantrams facilite le travail de méditation. Il n'est pas nécessaire que les autres sachent que nous pratiquons un mantra. Chanter des mantrams en silence purifie également les plans intérieurs en nous. Chanter un mantram à voix haute contribue à purifier l'atmosphère autour de nous. En groupe, les mantrams peuvent être récités à haute voix.

En Inde, il était de tradition de chanter le Gayatri intérieurement, en secret. Maître E.K. a dit : “Chantez-le à haute voix, car c'était l'ancienne tradition. Et chantez-le en groupe.” Maître E.K. a également mis de côté la tradition qui ne permettait pas aux femmes de chanter le Gayatri mantram ; il savait que cette tradition était une distorsion de la vérité.

Dans le système védique, il existe des milliers de mantrams. OM ou AUM est le plus grand, suivi de SOHAM (CELA JE LE SUIS), le mantram de la pulsation du souffle. Le Gayatri est le plus grand des mantrams les plus longs. Il est considéré comme la reine des mantrams ; comportant 24 syllabes, avec 3 lignes de 8 syllabes chacune. Le Gayatri est une invocation de notre propre moi supérieur et de la lumière de l'arrière-plan. Par la Gayatri, nous sommes en relation avec le Soleil, le Soleil Central et le Soleil Cosmique. Si nous écoutons attentivement notre récitation du Gayatri matin et soir, il nous remplit de vagues de lumière. Nous pouvons imaginer la lumière dans notre tête, et cette lumière se transmet du centre Ajna à chaque partie de notre corps et rayonne au-delà. Le processus d'illumination est donc très efficace.

Au début du 20e siècle, lorsque l'énergie du Verseau est descendue du Brahman lui-même pour aider l'humanité à évoluer, le Maître CVV a reçu l'énergie du Suprême. Par le toucher, une transformation s'est produite et celui qui était auparavant connu sous le nom de Venkaswamy est devenu le Maître. Le Maître CVV a reçu le mantram “Master Namaskaram” par lequel l'énergie peut être transmise. “Master” signifie le Divin omniprésent, l'énergie universelle. Maître CVV l'appelle “le Maître”. Lorsque nous disons “Master”, nous nous référons uniquement à la Divinité omniprésente qui imprègne la Terre, le système solaire et l'univers tout entier. Avec “Namaskaram”, nous offrons notre respect à la Divinité omniprésente.

Lorsque nous prononçons le mantram “Master Namaskaram”, les énergies entrent en nous et nous remplissent. Après avoir prononcé le mantram, nous devons observer les mouvements de notre corps. C'est ainsi que le processus commence. Il s'agit d'un processus direct qui n'a rien à voir avec les pratiques et les mantrams du passé. Certains ont été déroutés et se sont demandés comment cela pouvait se produire. Cela peut se produire lorsque le Très-Haut le décide. Le Maître est sorti de toutes les traditions et a donné tout ce qu'il y avait de nouveau. Il a donné de nouveaux mantrams en anglais au lieu du sanskrit. Lorsqu'on lui a demandé pourquoi, il a répondu : “Pourquoi pas ?” Il n'y a pas de règles pour la posture de méditation. L'important est de s'aligner sur l'énergie et d'adopter une position confortable. Si nous le souhaitons, nous pouvons également nous allonger et nous connecter à l'énergie de cette manière.

Maître CVV a seulement donné la règle de s'asseoir pour prier pendant au moins 15 minutes matin et soir et il a promis de s'occuper du reste. Il harmonisera la vie de ceux qui invoquent le mantram tous les jours à 6 heures du matin et à 18 heures. Si nous pensons avoir un travail plus important que la prière, nous pouvons simplement nous connecter au mantram “Master Namaskaram” à ce moment-là et faire la prière plus tard. Il nous a demandé de prononcer la clé sonore une fois et ensuite d'observer. Le Maître EK a conseillé de prononcer le mantram 3 fois à haute voix et consciemment afin d'obtenir une plus grande efficacité.

Un an avant que le Maître CVV ne quitte son corps, l'Énergie du Maître lui a demandé d'ajouter le mantram “Master CVV Namaskaram”, car il était le premier médium sur cette planète. Les initiales de son nom dans cette incarnation, Canchupati Venkatarao Venkaswamy Rao, sont donc devenues le mantram. Même un disciple qui avait atteint la maîtrise en 5 ans s'est vu dire par le Maître d'utiliser son nom comme mantram : “Master MN Namaskaram”. Le principe du Maître est UN, tandis que les Maîtres sont des médiums de ce principe.

Sources : K.P. Kumar : Uranus – L’Alchimiste du Nouvel Âge; div. notes de séminaires. Dhanishta Editions, Inde (www.aquariusbookhouse.com).