Protection et Protéger

Enseignements de la Sagesse
L'essence des enseignements

Nous cherchons instinctivement la protection et désirons que quelqu'un nous protège. Ainsi, nous attendons d'être aidé en cas d'injustice, que quelqu'un nous assiste et s'occupe de faire respecter la loi. La justice et la protection des injustices sont des manifestations du divin. Elles conduisent vers des codes reconnus, qu'ils soient d'ordre éthique ou pénaux. Les gouvernements sont là pour maintenir la loi et protéger les citoyens; l'art de la guérison est là pour la protection de la santé et l'éducation est là pour la protection de la juste façon de vivre. De nos jours cependant, ces taches sont souvent mal accomplies. Les législateurs et administrateurs sont souvent guidés par l'argent, tandis qu'au même moment les gouvernements ruinent les entreprises commerciales et industrielles. Les systèmes d'éducation et de santé et même les religions sont dépendantes de l'économie, ils ne sont plus motivés par leurs objectifs mais par des considérations économiques. Il est difficile d'aller contre le courant actuel de la société. Mais on ne peut se résigner et ensuite accuser l'école ou le gouvernement. Même dans ces situations difficiles il y a quelque chose que l'on devrait faire comme notre devoir. Il y a de nombreuses voies et moyens pour s'accorder au divin et obtenir sa protection et son support.

Chaque fois que l'injustice prend le dessus sur terre, le Divin s'incarne pour protéger les vertueux et restaurer la Loi comme il est dit dans la Bhagavad Gita. Le Seigneur Krishna affirme : “Quiconque Me suit ne périt pas”. C'est un principe de la Nature que nous sommes protégés si nous vivons en accord avec la justice et la Loi.

Cependant, lorsque les enseignements ne conduisent pas aux transformations nécessaires et que la compréhension aimante n'est plus d'aucun intérêt, le processus de la souffrance guide vers une transformation. L'humanité passe par des crises et la planète a atteint un certain degré de maladie. Le Maître CVV dit que cela nous conduit vers un état de justice supérieure, qu'il prend sur lui la protection de ceux qui s'abandonnent à lui et qu'ils accomplit leurs besoins. Shamballa et la Hiérarchie font aussi de leur mieux pour nous protéger si nous nous alignons correctement et que nous vivons droitement.

Dans toutes les situations, une attitude d'amour est une très bonne protection, meilleur que toutes les armes. Quand nous sommes toujours dans une attitude d'amour, indépendamment des gens et des situations, les énergies négatives n'ont pas la possibilité d'entrer en nous. Mais avant, il faut se purifier et travailler ce qu'il y a en nous, ensuite nous devons développer cette façon de vivre. Néanmoins, avec une attitude d'amour, le processus de purification peut avoir lieu beaucoup plus vite.

La protection arrive quand on s'identifie avec la conscience une. En cela, nous laissons l'ego et la conscience universelle peut se déverser et couler à travers nous. Peu importe le nom qu'on lui donne, conscience christique, conscience de Krishna, le Maître de l'Univers, tant que l'on voit la conscience une et que l'on s'identifie avec elle, cela travaille à travers nous et nous apporte protection.

Les mantrams sont aussi très efficaces - des formules sonores en tant que combinaison d'énergies qui, quand elles sont énoncées, manifestent ces énergies. Même en disant mantra, le sens est que plus on le prononce, plus il nous protège et nous illumine. Chaque fois que l'on prononce un mantra, certaines énergies protectrices stimulent un pétale du lotus du cœur qui en a douze. C'est pourquoi le mantra devrait être prononcé comme étant exprimé depuis le centre du cœur. L'énergie fait des cercles, monte au centre de la gorge et depuis cet endroit, commence à recouvrir l'ensemble du corps et doucement purifie toute l'aura autour du corps. Nous sommes ainsi comme dans une pyramide, une double pyramide ou un cristal ressemblant à un œuf, faisant en sorte que rien de l'extérieur ne puisse entrer en nous. Nous sommes alors protégés et les énergies positives développées par le mantra se répandent dans les niveaux extérieurs et réorganisent la matière mentale. C'est une aide que nous avons reçue des Fils de Lumière, les Maîtres de Sagesse.

On peut établir cette pyramide à l'aide de l'imagination. On imagine que des rayons de soleil nous atteignent de l'est, de l'ouest, du nord, du sud. Ainsi on construit une croix à quatre branches dont le cœur est le centre. Puis on connecte les extrémités des quatre branches les unes aux autres. Un carré est donc créé autour du cœur. Puis on connecte les coins du carré au-dessus de la tête avec des lignes de lumière. Nous faisons de même pour le bas. Quand les six extrémités sont reliées les unes aux autres, la double pyramide en nous est construite. On invoque sur les six extrémités les six énergies : sagesse, amour, force et quatrième étant le calme ou le silence. L'énergie du point du sommet supérieur est celle de Vasishta tandis que celle du sommet inférieur est celle d'Agastya. On utilise dans le rituel du feu les noms d'Indra Vishnu et d'Agna Vishnu. Agna Vishnu est celui qui brûle du bas vers le haut et Indra Vishnu est celui qui rayonne du haut vers le bas. Il y a donc une descente et une montée de lumière.

Après que les quatre côtés de la double pyramide aient été construits, on peut méditer sur le mantra SARAVANABHAVA : Om Saravanabhavaya Namah. En récitant le mantra, on visualise une direction et l'on complète la double pyramide une fois qu'on l'a récité six fois. On peut alors s'assoir joyeusement dans notre intériorité et chanter le mantra autant qu'on veut. Ce faisant, on construit en méditation une charpente extérieure et la graine de la double pyramide gît dans le cœur. Mais ce n'est pas quelque chose que l'on a développé avec notre imagination. Cela se déploie et nous remplit depuis l'intérieur vers l'extérieur. Nous avons alors autour de nous un champ de protection puissant dans l'aura que l'on peut observer bien développé dans l'éthérique. La double pyramide est aiguisée et radiante comme un diamant et aussi très efficace.

Tout autour du monde, il y a plein d'histoires d'anges gardiens guidant et protégeant tous ceux qui prient régulièrement et qui mènent une vie droite. En Inde, on les appelle des dévas. Pour obtenir leur bénédiction, les gens sont honorés en leur donnant des vêtements. Une protection invisible émane des cadeaux comme des investissements dans les projets de bonne volonté. La dévotion à Dieu développe particulièrement la protection et les aides. On protège même sa maison en pensant aux autres et en les aidant. Les anciennes écritures disent que celui qui protège une femme, une vache ou la Nature obtient une profonde joie et retire les obstacles de son chemin. L'astrologie ésotérique déclare que notre terre aussi a un ange gardien : Vénus. Cette planète convoie des rayons d'amour protecteur et donne aussi l'immortalité à travers la discipline appelée yoga.

En Orient, la protectrice de l'univers est appelée Durga, le joyau exquis, l'Etoile de la Mer, la Mère du Monde. Les Chrétiens prient Marie pour trouver protection, elle est aussi appelée l'Etoile de la Mer et est adorée en tant que Mère du Monde. Certains ont le sentiment que la Mère Nature est cruelle. Mais il n'y a point de cruauté en elle, elle ne fait que nous offrir protection et nourrissement. A travers la souffrance, elle cherche à nous protéger. Si l'on mange quelque chose d'impropre pour nous, nous avons mal à l'estomac comme le signal de faire attention à cette souffrance qui nous indique la protection. On ne peut obliger la Nature à se conduire comme on veut. Quand on sait se préparer contre la pluie, on prend un parapluie ou on cherche un abri. Quand on a acquis l'habilité pour s'accorder correctement, la Nature coopère avec nous et nous garde contre les maladies et les maux. Toute obstruction est une protection quand il y a défaut de conscience. A mesure que l'on grandit dans la conscience, les obstacles sont ôtés, comme la coquille protectrice du poussin se casse et tombe au loin.

Le mental nous fut donné pour nous protéger et pour choisir les choses justes avec discrimination. En Orient, le mental cosmique est appelé symboliquement Indra, le Roi Céleste, le Protecteur de tout ce qui est. Il descend en nous en tant qu'âme dont le but est de garder ordonnés les trois plans de la personnalité. Indra existe en nous dans un endroit près du centre Ajna. On l'appelle le lieu de naissance d'Indra ou le troisième œil. Depuis cette zone, l'âme s'exprime et guide la personnalité. Quand il n'y a pas nécessité d'action, l'âme se retire en Ajna. De cette façon, le Roi Céleste gouverne notre vie à travers notre mental et nous offre guidance, protection et illumination.

Sources: K.P. Kumar: Les Mantrams – Signification et Emploi / div. notices de séminaires. E. Krishnamacharya: Astrologie Spirituelle. The World Teacher Trust - Dhanishta, Visakhapatnam, Inde.