Sagittaire

Enseignements de la Sagesse
Les signes du zodiaque

(La 1ère et la 2ème partie n'ont pas été traduites en français)

L’être humain, au début du chemin spirituel est comparable à un cheval qui fait des bonds, courant ça et là au gré du vent, là où il veut. Son intérêt se porte dans de nombreuses directions: il s‘oriente un certain temps vers Jésus Christ, ensuite de nouveau vers la Hiérarchie puis vers Baba, vers de différentesdoctrines ésotériques. Ses pensées se tournent autour de la lumière et il agit avec une bonne intention. Il vit cependant dans les concepts et ne se trouve pas encore sur le chemin, même si peut-être il le croit. Il lui manque la stabilité intérieure. La stabilité vient lorsque nous nous fixons un devoir. Notre aspiration va et vient, tant qu’il n’y a pas de devoir que nous nous donnons nous-mêmes. Comme un cheval qui n’est pas sur le chemin, nous ne pouvons atteindre un but. Nous fixons des brides aux naseaux du cheval pour le mettre sur le chemin. Lorsque nous nous mettons sur le chemin, nous prenons volontairement et librement la décision d’agir pour le bien des autres, pour le plus grand tout et de moins en moins chercher à atteindre des buts personnels. Nous nous soumettons à la loi intérieure et apportons par-là les sacrifices qui y sont liés. Nous le faisons parce que nous avons reconnu le chemin comme étant juste et non pas pour atteindre des buts personnels. De grandes possibilités, une prospérité matérielle, la vénération ou le pouvoir, se présentent à un disciple, mais il refuse tout cela, afin de suivre le chemin. Si nous prenons le chemin pour d’autres raisons que celles de la lumière, nous tombons lorsque nous grandissons.

Le signe de feu du Sagittaire correspond à la neuvième maison de l’horoscope. Il gouverne les longs voyages, les rêves et les buts. Pour le disciple, c’est le voyage éternel de l´âme sur le chemin ascendant. La période du mois du Sagittaire apporte chaque année une grande occasion de pénétrer les cercles supérieurs; le Sagittaire passe pour être la porte de l’initiation. Surtout pendant les 13 premiers degrés du signe, les portes à la spiritualité sont largement ouvertes. Nous sommes ici à un lieu d’embranchement, un sentier conduit vers le bas, dans l‘objectivité pour vivre le côté grossier de la création. L’autre sentier nous permet d’entrer dans le côté subtil de la création. C’est le sentier de la transformation qui nous élève à la lumière, à la pure existence. Ce sentier se trouve retiré au centre de la base de la colonne vertébrale. L‘énergie qui y est au repos et enroulée peut être élevée grâce à la force du Sagittaire, pour monter par la colonne vertébrale jusqu‘à la gorge et jusqu’à la tête. Le Sagittaire n’est donc pas un mois d’hibernation mais une période de pratique spirituelle intensifiée et de veille intérieure très élevée. L’espace de temps entre 4 et 6 heures du matin étant gouverné par le Sagittaire, il est donc attendu que nous soyons ce mois-ci la nuit même plus éveillés que dans les autres mois. Ce moment est très propice à un travail spirituel pour travailler à une synthèse entre l’âme et le corps mental. Le Sagittaire, tout comme la onzième phase lunaire ascendante est plein d’énergie de guérison. La 11ieme phase lunaire ascendante du Sagittaire est particulièrement propice. Elle est appelée le jour de la synthèse.

La matière du corps subtil doit être nettoyée et purifiée pour l’ascension. Cela se produit par le feu purificateur du Sagittaire, qui est également appelé le feu par friction. Il libère la matière de sa lourdeur et la rend magnétique et rayonnante. Des impuretés dans la matière corporelle provoquent des tendances à l’inertie et à la paresse. Notre problème est le fossé entre ce que nous savons et ce que nous faisons. Nous connaissons beaucoup de choses dont nous savons que nous devrions les faire, mais notre mental nous dit: „portons cela à demain“. Nous faisons souvent des choses dont nous savons que nous ne devrions pas les faire et nous nous créons des problèmes par le fait de faire trop, pas assez ou ce qui est faux.

Le seul moyen de nous libérer de l’inertie de la matière est de réarranger l’activité matérielle en nous. Un ré-agencement des atomes fait d’un morceau de fer un aimant, un ré-agencement de notre vie provoque une aimantation. Par contre il ne se passe rien du tout si nous disons à un morceau de fer „deviens aimant“. Mais si nous mettons ce même morceau de fer en présence d’un aimant, il se transforme de lui-même en aimant. L’aimant ne fait rien. Il est simplement là, et le fer est magnétisé. De la même manière la présence d’une personne magnétique entraîne la réorganisation de nos énergies dans un ordre supérieur. Notre pensée intellectuelle ne peut accepter cette transformation, d’où là justement l’importance à accorder à l’aide d’un maître éclairé. Par sa présence spirituelle – non par sa présence physique – il aide l’être en voie de recherche sur le chemin. Le magnétisme est l’état du fait d’être, non de faire.

Jupiter, le régent du Sagittaire représente le maître. Les moyens par lesquels il apporte le ré-agencement sont le son, le rythme et le rite. Le lieu du rite est le corps. L’emploi d’émissions rythmiques de sons sacrés éveille le feu intérieur. Ceci purifie la matière des cellules du corps et écarte l’inertie en transformant de manière tout à fait naturelle le corps interne et en le rendant plus léger et translucide. Le Sagittaire nous conseille donc de travailler intérieurement avec le mot sacré et de servir nos prochains à l’extérieur. Qu’il tienne sa tête aux niveaux de la lumière et ses mains aux niveaux du service terrestre est une description mystique de l’homme Sagittaire.

Le feu se trouve dans une bougie, cependant nous ne le voyons pas s’il n’est pas allumé. Lorsque nous allumons la bougie, c’est la matière de la bougie qui libère le feu et conserve la flamme. Le Sagittaire nous aide à enflammer le feu dans la matière et à brûler nos pensées basses et incontrôlées.

Tant que le mental est relié en permanence avec le feu, il reste pur et permet au feu de brûler. Le mental pur reflète alors ce qui se trouve en hauteur. Nous ne déformons plus longtemps notre perception par nos habitudes; nous ne voyons plus de la manière dont nous pensons, mais ce qui est. Le Sagittaire nous libère ainsi de nos limitations et nous conduit au-delà du mental dans les domaines de la lumière.

Dans la sagesse orientale le Sagittaire est en relation avec le principe cosmique de Jupiter. Ses qualités sont vénérées dans le symbole du dieu à tête d’éléphant Ganesha, le Seigneur de la richesse et de la sagesse. Incompréhensible pour un mental non-éclairé ce dieu éléphant est représenté en outre chevauchant un rat et gouvernant le centre de base. Il se cache derrière cela un symbolisme profond: lorsqu’elle est visualisée dans la lumière, la forme de notre tête, de nos oreilles et de notre colonne vertébrale ressemble à la tête et à la trompe d’un éléphant – Ganesha. Ses grandes oreilles représentent symboliquement le fait d’écouter profondément. Un être de sagesse a de grandes oreilles et n’entend pas seulement ce que nous disons mais aussi nos intentions et nos motifs. Le rat nous apprend la rapidité et l’adresse dans le mouvement. L’adresse sans sagesse est toutefois dangereuse, de la même manière que la sagesse sans l’adresse reste stérile. Nous devons ainsi apprendre -en chevauchant le rat de la personnalité– à exprimer la grande sagesse de l’âme dans la vie quotidienne, afin que des profondeurs de la matière nous nous élevions à la lumière.

Chaque être humain est une partie de l’humanité et l’humanité est un des règnes de la nature sur cette planète. Notre planète elle-même n’est qu’une partie d’un système plus grand. L’homme est d’après la loi des analogies un futur système solaire: alors que le système solaire ressemble à un arbre avec ses fleurs et ses fruits, nous en sommes les graines. La graine comporte tout ce que l’arbre porte en lui. Il abrite le principe et l’arbre en est l’aspect manifesté. De la même façon tout ce qui existe dans le système solaire est également en nous. Sept principes principaux agissent par le soleil et les planètes et sont responsables de la création. Ils sont actifs également en nous. Le soleil correspond à notre conscience, la lune à notre mental. Mercure est le principe de discernement, Venus notre faculté de faire l’expérience de la beauté de la nature. Mars représente la force de l’énergie, Jupiter la sagesse. Saturne nous permet de comprendre nos propres limites, de manière à développer un programme permettant de dépasser ces limites.

Par la méditation de la loi des analogies nous ouvrons le cosmos en nous. En nous alignant sur le macro-système nous arrivons lentement à accorder en nous les qualités du zodiaque et les vibrations des planètes. Nous apprenons à comprendre les énergies transmises par les principes planétaires. Notre microsystème s’élargit, devient pénétrant et perd sa limitation: peu à peu, notre sensation d’être une unité séparée disparaît et nous reconnaissons que nous sommes frères et sœurs et que nous avons un père. Avec l’aide de la loi des analogies nous pouvons visualiser le cosmos entier en nous et méditer. Il y a ainsi en nous 12 signes du zodiaque, les Pléiades, la Grande Ourse avec ses sept étoiles sur le front, au-dessus des sourcils; le crâne est sa grotte. Les sept étoiles forment également la colonne vertébrale. Nous pouvons faire la contemplation de nos planètes de naissance ou des planètes en transit. En nous employant à cela, le mental se remplit de l’univers au lieu des dires de notre collègue au travail. Nous sommes alors absolument sortis des limites locales et notre environnement n’existe plus.

A des fins spirituelles, on relie le zodiaque à partir du Sagittaire avec les correspondances supérieures. C’est ainsi qu’on fait contemplation du Capricorne dans le centre élevé du cœur, du Verseau sur le front et des Poissons à l’endroit le plus haut de la tête. En Sagittaire, Pluton est alors observé dans la Muladhara- ou centre de base, qui structure la matière dense. Pluton provoque des changements profonds, également dans la pensée des personnalités dirigeantes de la terre. Réaliser les changements du mental à l’action demande du temps. On commence lentement à examiner toute l’activité terroriste du point de vue de sa cause réelle. Les attentats et les attaques conduisent les hommes à se plonger plus profondément sur le problème: il n’est pas possible de régner à long terme sur les hommes par la force, cela apporte de grandes tensions. La bonne voie consiste à améliorer les conditions de tous ceux auxquels on a à faire. Même par des évènements amers, la nature nous réserve toujours une bonne leçon.

Le signe du Sagittaire est un signe de feu sur la croix cardinale et se réfère à l’aspiration ardente. Pour réaliser nos idéaux et nos buts, il nous faut tel qu’un archer aligner notre énergie sur un but. De nombreux aspirants spirituels se préoccupent de choses insignifiantes et dispersent leurs forces. Leur aspiration varie, ils n’ont pas assez de feu pour le chemin. L’aspiration spirituelle n’est pas un travail à mi-temps, elle doit pénétrer dans chaque activité.

Peu importe où nous travaillons et ce que nous faisons, notre attitude doit être continuellement spirituelle – au petit-déjeuner, dans l’activité professionnelle, dans les loisirs. Le Sagittaire nous aide à apporter rythme et structure dans notre vie, à centrer nos forces et notre vie. Nous pouvons lors de notre méditation nous voir comme l’archer qui essaie de tirer ses cinq flèches en hauteur. L’arc et les cinq flèches sont notre aspiration à des idéaux, concentrés sur nos cinq sens et organes des sens. Les flèches représentent également notre vivacité et la capacité de notre personnalité. L’archétype du Sagittaire est Arjuna, l’archer héroïque de l’épopée de la Mahabharata. La Bhagavad Gita décrit comment, en plein milieu du champ de bataille, avant le début d’une guerre meurtrière il reçoit de Krishna l’enseignement du comportement juste. Jupiter le maître du Sagittaire représente l’instructeur, le sage. L’instructeur imprègne l’élève de sa parole de sagesse; il l’élève dans sa conscience et le sort ainsi des conflits et contradictions. Jupiter nous apporte l’extension si nous suivons le chemin de la sagesse. Si nous utilisons l’expansion sur le niveau personnel, nous travaillons alors pour nous-mêmes: nous aidons à ce que la bonne chère, les agréments et le luxe soient à disposition, que nous soyons connus et célèbres. Notre travail avec Jupiter ne peut cependant commencer seulement lorsque nous avons conduit notre personnalité au repos et sommes devenus réceptifs à la voix de l’âme. Jupiter et le Sagittaire sont liés au principe du son. Par les sons sacrés nous remplaçons le bruit de la vie quotidienne en nous par des vibrations harmonieuses.

Les enseignements de la sagesse nomment OM, le son sacré, l’arc, avec l’aide duquel le disciple, en tant que flèche atteint des règnes de plus en plus haut et que le feu de la Kundalini peut s’élever du centre de base à la tête et au-delà. Lorsque nous chantons OM, il nous faudrait faire ensuite une pause pour écouter le son et l’OM silencieux. Par le chant régulier et l’écoute, nous perdons le goût à des paroles impures et insignifiantes. Les oreilles sont également nettoyées, de sorte que nous entendons bien. Lorsque nous ne recevons pas correctement, les paroles sont mal comprises, mal répétées et interprétées. Ainsi, nous ne nous rencontrons pas par les paroles. Une grande préparation est nécessaire, pour transformer notre instrument de réception de manière naturelle par le travail avec les sons et devenir réceptifs à la voix du silence. Une aide adéquate est l’intonation en commun du son OM. Elle construit une boule dans l’espace qui s’agrandit et cet agrandissement permet de faire descendre l’énergie sur nous.

Le Sagittaire nous apprend à garder le calme intérieur au milieu du bruit de la vie, à garder la tête dans la lumière et les mains dans le domaine du service dans le monde. C’est illustré par une image remarquable dans l’histoire de Arjuna: Arjuna devait résoudre un devoir, dans lequel il lui fallait tirer sur deux poissons avec la flèche. Les poissons se trouvaient sur une roue tournante fixée au-dessus de lui. Arjuna devait regarder vers le bas où la cible se reflétait dans l’eau d’un lac. En pleine concentration il atteignit les poissons. L’eau est notre vie, le miroir est notre compréhension et l’objet au-dessus de nous est la libération. Nous avons cinq flèches à notre disposition et celles-ci sont les cinq sens qui travaillent par nous.

Une idée-semence de la Psychologie Spirituelle est: «The goal is the pole», la cible est le pole, le centre lié aux Poissons sur la tête. On attend du Sagittaire d’avancer avec fermeté sur le chemin du zodiaque afin de retourner aux Poissons, le début originel et d’atteindre la béatitude de la synthèse dans la conscience cosmique.

Sources: K.P. Kumar: Hercule: L’Homme et le Symbole. / div. Notices de séminaires - E. Krishnamacharya: Astrologie Spirituelle / Spiritual Psychology. The World Teacher Trust - Dhanishta - A. A. Bailey: Astrologie Ésotérique, Lucis-Trust, Genève. (www.netnews.org / www.lucistrust.org).