Shambala et Sanat Kumara

Enseignements de la Sagesse | Les Êtres sublimes
Livre: Shambala | Livre: Shasta, Sambala et Sanat Kumara
Livre: Les enseignements de Sanat Kumara

Nous nous incarnons avec et pour un but, et lorsque notre but est accompli ou que la vie du corps est achevée, nous quittons le corps. Au moment opportun, nous prenons à nouveau un corps afin d'accomplir un autre objectif. Ainsi, chaque incarnation a un but et un objectif. À l'école, si nous n'apprenons pas bien dans une classe et que nous n'atteignons pas le but, nous devons redoubler la classe jusqu'à ce que nous atteignions le but réel. Comment savons-nous tout cela et comment pouvons-nous connaître le but de notre vie ?

Il y a des enseignants sur la planète qui nous guident. Il y a aussi la Hiérarchie des enseignants qui transmettent constamment aux êtres humains la sagesse du cosmos et de l'être humain. Le microcosme de l'homme peut s'adapter au macrocosme, car tout ce qui existe dans le cosmos est également présent dans l'homme. Lorsque nous trouvons le centre en nous, nous pouvons nous mettre en relation avec le centre correspondant dans le cosmos. Ainsi, l'ancienne sagesse nous permet de recevoir la connaissance, de réaliser le but de la vie et de vivre avec la connaissance et le but. Ces choses s'ouvrent en nous lorsque nous entrons en relation avec les centres correspondants.

Le point le plus élevé de notre conscience est dans la tête. Elle contient de nombreux centres d'illumination guidés par le Sahasrara, le lotus aux mille pétales. On l'appelle aussi le centre qui connaît la Volonté de Dieu. Le centre où nous pouvons faire l'expérience de la connaissance dans sa totalité est l'Ajna, et le centre à partir duquel nous avançons sur le sentier et nous alignons avec les centres supérieurs est l'Anahata ou centre du cœur.

Chacun de nous a un centre de tête, et il existe également un centre de tête pour la Terre. Ce centre de la Volonté est appelé Shambala par les maîtres. En nous, Shambala existe dans le Sahasrara. Notre but est Shambala, mais le sentier vers Shambala commence dans notre cœur par l'atteinte de la conscience de l'âme. Lorsque nous atteignons la conscience de l'âme, la concentration dans le centre du cœur nous relie à un ashram appartenant à la Hiérarchie sur la planète. L'ashram lui-même est l'un des ashrams de Shambala. Par conséquent, les Maîtres de Sagesse nous enseignent à nous centrer dans le cœur afin d'avoir une échelle pour l'ascension. Cette échelle s'appelle le Sentier du Yoga, qui mène du centre du cœur à l'Ajna et au Sahasrara en passant par la gorge. Nous ne pouvons pas simplement sauter au sommet de l'échelle ; nous devons maîtriser les étapes de l'ascension.

Nous ne pouvons atteindre le Sahasrara que lorsque nous avons atteint le centre Ajna. Le sentier qui va de l'Ajna jusqu'aux énergies de Shambala est l'étape où le JE SUIS devient CELA. En atteignant le Sahasrara, nous n'avons plus de conscience individuelle. Nous n'avons plus le ressenti d'être un individu, nous sommes CELA JE LE SUIS, à tout moment. CELA est le JE SUIS dans le royaume de la lumière dans lequel l'univers est construit. Se relier à Sahasrara, à Shambala, ne peut être fait que par les personnes n'ayant plus rien à faire dans le monde et qui ont mené à bien leur plan individuel. Ainsi, si nous voulons atteindre Shambala, l'ashram de Sanat Kumara, nous devons savoir comment l'atteindre dans notre Sahasrara. Ce sentier que nous devons suivre n'est pas un voyage extérieur à travers des montagnes et des lieux lointains. Il s'agit d'un voyage intérieur.

Tout ashram intérieur existe aussi à l'extérieur. Les Maîtres nous ont appris que Sanat Kumara, le Seigneur du Monde, vit à Shambala, un village mystique situé dans la région du désert de Gobi. Nous ne pouvons trouver cet ashram sur le plan physique car il existe dans le deuxième éther de la planète et n'est visible que pour ceux ayant atteint la vision éthérique. Le “deuxième éther” signifie qu'il s'agit du plan du Mahat Akasha autour de cette terre. Sanat Kumara ne peut descendre plus bas, mais il est ici pour accomplir le Plan. Ceux qui ont lu “Un Traité sur le Feu Cosmique” savent que la Terre est entourée de sept plans et de leurs sous-plans. La partie supérieure de notre tête correspond au premier sous-plan du plan cosmique-physique. Le deuxième sous-plan du plan physique est le centre Ajna, le troisième est le centre de la gorge et le quatrième est le centre du cœur.

Shambala est le centre de la Volonté Divine sur la Planète ; la Hiérarchie et ses disciples sont le centre de l'Amour. Les ashrams de l'Himalaya se trouvent également dans notre centre du cœur. Le centre éthérique de la Hiérarchie se trouve dans les grottes de Kalapa et Sravasti / Shigatze dans la région Transhimalayenne. Ce centre est dirigé par le Seigneur Maitreya, l'Instructeur Mondial, qui est également appelé le Christ en Orient et en Occident. Sanat Kumara joue le rôle du roi et l'Instructeur Mondial joue le rôle de l'enseignant. Sanat Kumara et Maitreya sont en connexion et en alignement éternels l'un avec l'autre. Ils partagent un grand lien dans l'accomplissement du Plan Divin sur cette planète. Maitreya et la Hiérarchie travaillent à la réalisation du but de la vie et transmettent à l'humanité les énergies qui viennent de Shambala.

En Occident, les informations sur Shambala et Sanat Kumara ont été introduites par le Maître Djwhal Khul à travers les écrits de H.P. Blavatsky et A.A. Bailey. Il en résulte qu'aujourd'hui, nombreux sont conscients de Sanat Kumara et de la Hiérarchie. Les concepts seuls ne nous transmettent pas la beauté de l'expérience, mais l'information nous inspire à rechercher les réalités sublimes. Nous pouvons nous relier à elles en méditation en dirigeant notre mental vers la Hiérarchie et tous les ashrams dans le cœur, et vers notre Shambala au sommet de la tête ou dans le centre Ajna. Nous pouvons nous envoler vers Shambala avec notre imagination et visualiser que nous entrons dans l'ashram de Sanat Kumara.

Plus nous nous relions à Shambala, plus nous devenons un avant-poste de Shambala, et à travers nous, l'énergie peut se transmettre à l'environnement. C'est ce qui est visé par les enseignements de la Hiérarchie. Lorsque nous maintenons l'enseignement donné par les Maîtres dans notre conscience, nous sommes consciemment ou inconsciemment des transmetteurs de cette énergie. Parce que nos actions et nos paroles vont transmettre ces enseignements. Nous devons devenir des intermédiaires, des canaux pour l'énergie des cercles supérieurs, soit en enseignant ce que nous avons réalisé, soit en faisant descendre les énergies des cercles supérieurs.

Afin d'amener de plus en plus la conscience de Shambala dans notre être, nous pouvons nous engager avec les enseignements sur Shambala. Il est également très utile de souvent regarder les sublimes peintures de Nicholas Roerich. Leurs couleurs sont très vives et elles peuvent nous donner une touche de Shambala. Si nous n'avons pas de livres, nous pouvons trouver des informations sur l'internet.

Nous devons visualiser ce qu'est Shambala et ce que signifie Sanat Kumara. Sur cette base, nous pouvons établir une relation avec les êtres sublimes. Lorsque nous aidons abondamment les personnes qui nous entourent, nous acquérons, par le don, un magnétisme qui transforme notre système. Cela nous permet de nous approcher de la présence des êtres sublimes ; ils nous élèvent. Nous pouvons également demander à Sanat Kumara ses bénédictions afin de pouvoir un jour nous tenir en sa présence.

Les Écritures disent : “Dieu créa l'homme à son image et à sa ressemblance”. Nous sommes tous des images de la Personne Cosmique. Sanat Kumara incarne la Personne Cosmique sur la planète. La Personne Cosmique a une existence quadruple, représentée par quatre Kumaras ou quatre dimensions. Sanat Kumara lui-même est la dimension bouddhique de la Personne Cosmique. Madame Blavatsky affirme que l'humanité est apparue sur cette planète il y a 18 millions d'années, transportée depuis une planète antérieure qui fonctionne aujourd'hui comme notre satellite lunaire, et les Puranas parlent également du Seigneur de la planète lui-même qui a décidé, il y a 18 millions d'années, de descendre, de prendre une forme et de vivre à Shambala.

Sanat Kumara est un Kumara supra-cosmique, une énergie descendue via la Hiérarchie de Vénus et qui a élu domicile à Shambala pour guider, enseigner et soutenir l'humanité, qui existait alors au stade nébuleux. Il a fait un grand sacrifice pour s'installer sur la planète la moins évoluée du système solaire, dans le deuxième éther de la terre, et guider l'humanité.

Avec lui sont venus 6 autres Maîtres ; ensemble ils forment les 7 membres fondateurs originaux de la Hiérarchie. Ils restent sur la planète pour aider la Terre et l'humanité à s'élever vers les centres supérieurs. La Terre accomplit également son karma en aidant les êtres terrestres qui sont généralement ingrats envers elle. Cela libère la Terre de son karma.

Tous les Maîtres de Sagesse ont pris la responsabilité de prendre l'énergie de la planète en eux et de moduler la vibration pour être en accord avec les royaumes supérieurs et provoquer une élévation de la planète.

Lorsque nous fermons les yeux et que nous nous relions à Shambala dans la tête, dans l'Ajna, nous devrions également visualiser le Joyau dans le Lotus, Mani Padme. Il y a le joyau dans le lotus en nous et aussi sur la planète. Le mantra OM MANI PADME HUM fait référence à Shambala et au Chintamani. Le Chintamani est un joyau extra-terrestre donné à ceux qui gouvernent la Terre. Cette “pierre philosophale” auto-lumineuse est gardée par le Seigneur de Shambala et l'Instructeur du Monde. Le Chintamani est apportée de Shambala à Sravasti et inversement chaque année, en fonction du temps. Cela symbolise le flux d'énergies depuis le Sahasrara jusqu'au point le plus haut du front et vice-versa, ce qui est fait à l'aide de ce joyau.

Une fois par an, le bijou sort des grottes de Shambala pour éclairer l'humanité. Il permet ainsi de guérir les blessures infligées à la terre par l'humanité. Nicholas Roerich a eu une vision du Chintamani, puis a également vu et peint le joyau. C'est une grande chance de pouvoir voir le Chintamani.

Sources : K.P. Kumar : Shambala ; div. notes de séminaires / Dhanishta, Visakhapatnam, Inde (www.dhanishta.org).