La Chaîne de la Continuité

Enseignements de la Sagesse
Les réalités intérieures

Périodiquement, à partir de l'existence éternelle, la Création surgit, puis se fond à nouveau dans l'existence. C'est comme regarder l'eau en mouvement dans une rivière - c'est une eau toujours différente que nous voyons. Ainsi, comme pour la Création, il existe une chaîne ininterrompue d'événements, qui produit le continuum de l'existence apparente par l'interaction des trois forces de création, d'évolution et d'achèvement. Dans ce processus, l'existence d'arrière-plan agit comme le principe de cimentation qui maintient ensemble les systèmes solaires, les planètes et tous les êtres.

La continuité est un principe dans la Création, tandis que les fondations des êtres vivants évoluent. La vie n'a pas seulement un aspect physique, mais aussi un aspect subtil, causal et d'âme et ceci est également vrai pour notre Terre. Notre planète se compose de sept étapes qui forment une unité. Le globe se précipite vers le bas en passant par trois stades réguliers jusqu'à ce qu'il atteigne le quatrième état, là où le globe devient alors visible. Les trois stades précédents étant invisibles. Lorsque cette Terre achève sa durée de vie, elle passe à nouveau dans l'invisibilité et continue d'évoluer sur les plans subtils en trois étapes. Ainsi, un principe terrestre fonctionne sur sept globes.

Lorsque cette Terre a terminé sa durée de vie et passe dans l'invisibilité, une autre Terre, qui se prépare à se manifester sur le plan subtil, apparaît en même temps. Avant que ce globe subtil ne se forme, il existe une autre Terre à l'état nébuleux, qui se prépare à prendre la place de la Terre subtile qui se prépare maintenant à se manifester. Et une planète s'est également déjà retirée tandis que la planète visible est ici en fonction. De cette façon, sept planètes forment une chaîne de globes reliés entre eux. Madame Blavatsky a reçu ce concept des chaînes de globes par l'intermédiaire de son Maître et l'a exposé dans la Doctrine Secrète, offrant à l'humanité cette information pour la première fois dans les temps modernes. Les histoires de l'Arche de Noé et de Manu Vaivasvata indiquent comment les êtres qui n'avaient pas terminé leur évolution sur une Terre précédente ont été amenés sur la Terre actuelle. Ce ne sont pas les mêmes globes. Des globes apparaissent, d'autres disparaissent. Aucune planète n'est un globe unique et isolé ; elle fait toujours partie d'un système plus vaste.

Pour mieux comprendre ce principe, nous pouvons aussi l'appliquer à notre famille : Nous sommes là et il y a notre père (qui pour certains n'est plus sur le plan physique), il y a un grand-père et aussi un arrière-grand-père. Même s'ils n'ont plus de forme physique, ils n'ont point disparu, ils sont bien là. Ce n'est pas parce que notre père est décédé que nous devons penser qu'il n'est plus là. Il a simplement quitté son corps physique. Pour nous le rappeler, des rituels sont effectués en Orient où, une fois par an, par l'intermédiaire d'un représentant, le père, le grand-père et l'arrière-grand-père sont invoqués et de la nourriture et des vêtements leur sont offerts. On ne remonte pas plus loin que l'arrière-grand-père. On ne compte que les trois générations précédentes et les trois générations suivantes, c'est-à-dire le fils, le petit-fils et l'arrière-petit-fils. Nous pouvons comprendre cela à l'aide de l'enseignement de Madame Blavatsky sur la chaîne des globes. Il y en a trois avant nous et trois après nous. Avec nous, ils sont sept.

C'est pourquoi la tradition dit qu'une personne a atteint la plénitude lorsqu'elle voit son arrière-petit-fils. Nous ne devons pas penser que nous sommes des individus indépendants qui font ce que nous voulons. Nous formons un groupe avec nos ancêtres et nos descendants. Si nous nous comportons mal, notre comportement affectera les trois générations précédentes et les trois générations suivantes.

Nous pouvons observer comment des familles glorieuses connaissent un déclin au cours de deux ou trois générations parce qu'une personne s'est mal comportée. Cela affecte non seulement les trois générations qui suivent, mais aussi les ancêtres. Ce sont nos mauvaises actions, non des actions déraisonnables, qui les font chuter. Ainsi, nous avons la responsabilité de maintenir ou, si possible, d'améliorer la vibration de notre famille. Il est sage pour nous de savoir que notre comportement fautif peut nuire à notre père et à notre mère, ainsi qu'à leurs parents. Nous devrions prendre le meilleur de nos parents, le pratiquer nous-mêmes et le transmettre. Si nous nous comportons mal, nous ne pouvons pas attendre de nos enfants qu'ils se comportent correctement.

La sphère d'influence de l'âme comprend les trois âmes précédentes et les trois âmes suivantes. C'est comme les sept cordes d'un instrument de musique qui produisent ensemble de la musique. Il y a trois notes supérieures et trois notes inférieures, et la quatrième note, celle du milieu, est très importante. Nous sommes la quatrième corde de l'instrument. Si la quatrième corde n'est pas bien accordée, les trois cordes précédentes et les trois cordes suivantes seront perturbées. Les sept cordes sont entrelacées les unes aux autres.

Tout comme nos ancêtres sont promus ou rabaissés par nous, ce que nous faisons au nom de nos enseignants les impacte aussi. C'est pourquoi les enseignants ne choisissent pas leurs disciples à la légère. Ils ne nomment personne avant d'être très sûrs de la personne à qui ils vont confier. Car s'ils le font, ils doivent être certains que la personne continuera à maintenir la vibration et pourrait même l'améliorer. Celui qui l'améliore a un impact positif sur l'enseignant et celui qui cause des dommages a également un impact négatif sur l'enseignant. Nous ne devrions donc pas citer le nom de notre enseignant ; nous ne sommes pas aptes à le faire tant que nous n'avons pas réalisé l'enseignant.

Dans l'Invocation de la Hiérarchie des Enseignants, trois générations d'enseignants sont invoquées et le respect leur est rendu. Nous recevons l'enseignement d'un Maître de Sagesse ; puis nous appliquons ce que nous avons entendu dans notre vie, et si possible nous permettons son épanouissement, et ensuite nous le transmettons aux suivants. C'est ainsi que se construisent les chaînes.

Grâce à des bonnes actions extraordinaires, les trois générations précédentes, ainsi que les trois enseignants précédents, peuvent être élevés. La ligne de continuité existe non seulement dans la famille ou avec les enseignants mais aussi dans la profession et dans la société. Nous avons un travail et il y a un prédécesseur dont nous avons pris la responsabilité. Nous recevons, nous expérimentons, nous éclairons et ensuite nous transmettons. La continuité du travail de bonne volonté est assurée lorsque la sagesse est vécue. La sagesse vivante est une pure magie. Elle guérit et nourrit l'âme.

Un arbre vit en offrant ses graines. Les parents continuent à travers leurs enfants en offrant leur énergie appelée vie. L'enseignant vit à travers l'étudiant en offrant son énergie appelée sagesse. C'est ainsi que la continuité est maintenue. Nous devons offrir ce que nous avons reçu. Nous avons reçu l'amour et le soin des aînés. Par conséquent, nous devons donner de l'amour aux plus jeunes. Nous recevons de la nourriture, des vêtements et beaucoup d'autres choses. Nous devons également donner ces choses aux autres. Nous recevons de l'argent et du confort de la société. Nous devons également reverser argent et confort aux membres de la société.

La force que nous portons en nous n'est pas seulement notre force, mais aussi celle des trois générations précédentes et elle peut être la force future des trois générations à venir. “Ne pas couper le fil de la continuité” est une injonction occulte des Védas. Ce fil a porté la lignée familiale jusqu'à nous et il doit toujours être poursuivi, si possible de plusieurs manières. Il est dit : “On t'a donné un corps et tu as la responsabilité de donner toi-même un corps à au moins un autre être”. Si nous n'avons pas d'enfants nous-mêmes mais que notre frère en a, alors l'arbre généalogique se poursuit.

De nombreux couples décident de ne pas se marier et de ne pas avoir d'enfants pour des raisons économiques et il n'y a donc pas de successeur. Cette décision est considérée comme un acte irresponsable. Si la nature ne nous permet pas de nous marier et si nous n'avons pas d'enfants, c'est une autre histoire, mais avons-nous fait nous-mêmes un effort pour nous marier et avoir des enfants ? Les enseignements de la sagesse expliquent que si nous n'avons pas d'enfants, cette dimension doit être accomplie dans la prochaine vie. Si cette connaissance est perdue, alors nous avons fait un point derrière une dynastie qui est parvenue jusqu'à nous.

Aujourd'hui, il existe des nations où il n'y a pas de jeunes pour diriger le pays. La structure de la population s'est déplacée au détriment de la jeune génération. L'âge de la retraite augmente parce qu'il n'y a pas assez de jeunes pour soutenir le système de retraite. Le pouvoir des générations est très bien utilisé par nos frères du Golfe, qui sont aussi partout en Europe. Ils ont beaucoup d'enfants, ce qui est tout à fait conforme à la recommandation originelle du Créateur.

Une âme qui veut s'incarner cherche toujours un endroit approprié où elle peut atterrir. Les avions, qui n'ont pas la possibilité d'atterrir sur la piste prévue, atterrissent simplement ailleurs ; et il en va de même aujourd'hui pour les âmes qui s'incarnent. Les aéroports sont fermés partout en ce moment, c'est-à-dire que les couples ne veulent pas avoir d'enfants. Où iront alors les âmes ? Nous rendons un mauvais service au plan de la nature si nous nous fermons. Qui sait, peut-être qu'un grand être naîtra à travers nous.

Il existe un autre aspect, celui du sanyasa, le renoncement à toutes les choses et obligations du monde. Lorsque celui qui suit le sentier du renoncement s'accomplit dans le sanyasa, s'élève dans les royaumes de lumière et accomplit de grandes actions de service, les ancêtres s'élèvent également. Ceci doit également être pris en considération.

Sources : K.P. Kumar : Leçons sur la Doctrine Secrète ; div. notes de séminaires. The World Teacher Trust - Dhanishta, Visakhapatnam, Inde