Le Premier Rayon

Enseignements de la Sagesse
Les Sept Rayons
Livre : Les Sept Rayons

La volonté divine s'exprime via le 1er Rayon. Il y a longtemps, les écritures Orientales ont donné une explication complète du rayon de la Volonté cosmique. Mais lorsque nous lisons directement des écritures comme l'«Agni-Purana» ou les «Agni Suktas» des Védas, elles ne nous apparaissent que comme des contes de fées. Il nous est impossible de comprendre le symbolisme qu'elles contiennent. Mais les livres de A.A. Bailey et H.P. Blavatsky contiennent des explications des Maîtres nous donnant les graines pour comprendre ce symbolisme. Le Maître Morya, considéré comme le Maître du 1er Rayon, nous a donné la connaissance du feu cosmique à travers les «Agni Suktas» et «Un Traité sur le Feu Cosmique». Son travail s'est fait dans le plus grand silence.

Les trois feux décrits dans «Le feu Cosmique» sont : le feu électrique, le feu solaire et le feu par friction. Lorsque nous parlons de feu électrique, qui est le feu du 1er Rayon, nous devons nous rappeler qu'il n'est pas possible de percevoir le feu électrique si nous n'agissons pas comme des âmes car ce feu est au-delà du subjectif. Nous pouvons cependant nous tourner vers lui avec l'aide de la sagesse. Si nous sommes conscients et sous la direction de l'âme, nous pouvons travailler efficacement avec les énergies des trois feux. Nous ne pouvons pas les comprendre uniquement avec le mental inférieur.

En sanskrit, le 1er rayon de la Volonté divine est appelé sushumna. Sushumna est la colonne centrale rayonnante blanc-bleuâtre de la conscience qui va de la tête au centre de base. Le sushumna est le feu électrique en nous et le centre par lequel la Volonté est transmise. Il apporte l'équilibre entre les énergies de matérialisation, appelées ida, et les énergies de spiritualisation, pingala.

Le 1er rayon cosmique est appelé le premier Logos ou Agni, Shiva et Rudra. Agni, le dieu du feu, n'est que Shiva ; sa vibration est Rudra. Shiva est également appelé Mahadeva, le grand Deva qui règne sur tous les Devas, le plus propice. Dans les écritures indiennes, la couleur de Shiva est le blanc. Le blanc est la couleur de la Synthèse. Les sept couleurs ou rayons proviennent du rayon blanc. L'énergie de Synthèse n'est ni la Volonté ni l'Amour au sens où nous entendons ces termes. Elle est les deux et est comprise comme le «principe de l'intention dirigée». Le 1er rayon de la Volonté contient les six autres rayons.

La couleur d'Agni et de Rudra est le rouge pur. C'est la première couleur en manifestation. Le rouge est la Volonté qui conduit la création de l'apparent néant à quelque chose d'apparent. Le Seigneur se manifeste sous la forme de la couleur rouge et se divise en rouge cuivre. Le rouge est Volonté et la couleur cuivre est sa manifestation sur le plan mental. Cela signifie que la volonté de l'homme est la Volonté du Seigneur, qui s'exprime à travers le mental par le biais des sens et des membres. Elle s'exprime également sous forme de vie par la respiration et les organes circulatoires du corps.

La Volonté est au début et à la fin de toute activité périodique. Même les jours commencent par du rouge à l'horizon est et se terminent par du rouge à l'horizon ouest. Chaque début et chaque fin nécessitent la volonté. Les personnes qui ne peuvent commencer devraient invoquer Rudra. Ceux qui ne peuvent arrêter devraient également invoquer Rudra. Rudra régule le chemin d'entrée et de sortie. Il aide à l'entrée dans le corps et au développement. Il aide également à se retirer de l'objectivité. Il aide à faire revenir les activités sensorielles dans le mental puis et dans l'âme. Rudra dissout les impuretés en nous et détruit ce qui doit être détruit. Ainsi, il nous aide à ascensionner et nous conduit à la libération.

La Volonté du 1er Rayon est nécessaire pour construire comme pour détruire. Des blocages surviennent facilement dans les activités. La volonté est nécessaire pour dissoudre ces blocages. On peut méditer sur la couleur rouge pour éveiller la volonté. Lorsque nous contemplons la couleur rouge du ciel pendant les heures du matin, elle nous donne la volonté. Mais seuls les étudiants avancés peuvent travailler avec le rouge. Il est conseillé aux autres d'utiliser le orange, une variante du rouge. Les personnes sensibles comme les enfants sont invitées à contempler le rose. Regarder une flamme aide aussi à la purification intérieure et à la combustion du karma passé.

Pour éveiller et renforcer la Volonté, on peut entonner le son OM et invoquer le Seigneur du 1er Rayon. Les enfants de cinq ans reçoivent le mantra «OM Namah Shivaya» avant d'aller à l'école. Il aide à construire une volonté positive, dynamique et efficace afin que l'enfant puisse s'épanouir harmonieusement et de manière radieuse. Le symbole est l'étoile à cinq branches.

Lorsque nous disons que quelqu'un a une forte volonté, nous entendons familièrement une personne qui suit son propre chemin et n'écoute aucun conseil. Nous pensons aux personnes obstinées, qui se battent pour tout et qui critiquent les autres. Mais d'un point de vue spirituel, l'obstination est un manque de volonté et donne une image négative et fausse. Les personnes qui ont une réelle volonté ne sont pas rigides ou désagréables envers les autres. Elles sont polies, douces dans leur comportement et n'offensent jamais les autres. Ceux qui ont le 1er Rayon comme qualité d'âme peuvent manifester l'œuvre de bonne volonté de manière très efficace.

Nous utilisons la volonté lorsque nous avons l'intention de faire quelque chose. L'utilisation intelligente de nos facultés est l'activité du 3ème Rayon, tandis que l'ensemble du travail est guidé par le 1er Rayon de la Volonté. Dans les actes de bonne volonté, l'amour et la sagesse apparaissent également. Alors le 1er, le 2ème et le 3ème Rayons sont ensemble.

La Volonté est comme un couteau avec lequel nous pouvons couper des légumes ou même tuer quelqu'un. La Volonté peut être dangereuse et nous aider à résoudre des problèmes et des conflits. Tant que nous n'utilisons pas la Volonté pour faire quelque chose d'utile pour les autres et que nous ne sommes pas absorbés par le travail, aucune évolution spirituelle n'a lieu en nous. Par conséquent, le 1er Rayon est d'une grande importance dans l'action.

Lorsque nous lisons dans les livres d'Alice A. Bailey que «le 1er Rayon brûle ou détruit», nous comprenons souvent mal les mots. Les flammes ne détruisent que lorsque nous utilisons le feu de manière incorrecte. S'il y a un trait destructeur en nous, il ne doit pas être attribué au 1er Rayon mais à notre mauvaise approche. Nous avons besoin de discernement dans l'action. La connaissance de la façon de faire et de ne pas faire les choses existe dans la nature en tant que Lois Naturelles.

Le type de 1er Rayon est le dirigeant, le 2ème Rayon est le professeur et le prêtre. Les capacités des personnes ayant l'énergie du 1er Rayon résident dans le fait de gouverner et de diriger. Avec une bonne connexion entre le 1er et le 2ème rayon, ils peuvent utiliser leur pouvoir avec une compréhension aimante. Ils font leur travail parce qu'ils savent que c'est leur tâche et ils ne veulent point être félicités pour cela. Un initié attribue toujours au Divin les louanges reçues et ne les prend pas pour lui. Ainsi, il reste humble. Autrement, les personnes de forte volonté ont tendance à être fières, égocentriques et possessives. Elles ne peuvent s'arrêter à un certain point et ensuite détruisent tout ce qu'elles ont créé avec leur volonté.

Lorsque les personnes du 1er Rayon sentent que quelque chose est bon et utile pour les autres, elles décident par elles-mêmes du type d'action et commencent à travailler. Leur esprit de décision provoque un certain karma parce qu'elles ont initié l'action ; elles sont prêtes à prendre ce karma sur elles. Les personnes du 2ème Rayon attendent un indice extérieur, même si elles reçoivent une perception intérieure. Elles attendent que d'autres personnes s'approchent d'elles. Il n'y a donc pas d'implication dans la loi du karma.

Lorsqu'un connaisseur agit, la Volonté du Seigneur, le 1er Rayon, est derrière lui. Le choix du sentier dépend de l'enseignant et correspond également du niveau d'évolution du disciple. Selon la qualité de notre âme, nous pouvons suivre une direction ou une autre et chaque sentier peut mener à la perfection. Nous ne pouvons pas dire laquelle des qualités des rayons est la meilleure mais il est important de reconnaître à quel point nous pouvons encore être centrés sur la personnalité. Le Manu ainsi que le Maître CVV travaillent avec le 1er Rayon. Le Maître EK travaille avec le 2ème Rayon. Un Maître du 2ème Rayon ne donne que des suggestions, qui sont en fait des ordres. Mais si nous n'écoutons pas les suggestions, alors dans un cycle plus grand, l'énergie du 1er Rayon vient et nous redresse via le feu de la douleur.

On dit que le 1er Rayon est surtout endormi. Il ne se manifeste qu'en cas de besoin et sinon, il n'existe que dans un état de sommeil. Lorsque l'âme est trop endormie dans la matière et qu'un processus normal ne semble pas fonctionner, il se passe alors quelque chose pour que l'enfant s'éveille. Selon le lieu et le moment, le Père a ses propres méthodes. Si elles ne fonctionnent pas, une sorte de «toucher de guérison» doit être donné. Une ou deux gifles aideront à nous réveiller. C'est la seule façon de voir à ce que la personne se réveille et se comporte bien. Ces événements se produisent par petits cycles et par cycles plus importants. À l'époque actuelle, une sorte de visite du Seigneur du 1er Rayon a eu lieu et continue d'avoir lieu. Par conséquent, il y a beaucoup d'éveil grâce à la stimulation du principe planétaire d'Uranus, maître du Verseau. Cet éveil est ce que nous appelons l'activité du Verseau.

Sources : K.P. Kumar : Uranus ; div. notes de séminaires / E. Krishnamacharya : The Seven Rays. The World Teacher Trust - Dhanishta, Visakhapatnam, Inde