par le Dr. K. Parvathi Kumar Autres ouvrages section général

Les pratiques visant à transcender la mort ont été une grande occupation pour tous les aspirants ! Mais cela exige de l'étudiant une adaptation élaborée et approfondie à certaines règles et à certains règlements.

Il est demandé à l'étudiant d'introduire dans sa vie une discipline relative à la parole. Cette discipline est la suivante :

• Ne pas parler quand ce n'est pas nécessaire.
• Ne parler que lorsque c'est nécessaire, mais en utilisant des mots appropriés.
• Être précis dans la communication.
• Dire la vérité et parler agréablement.
• Ne pas dire de mensonges pour se montrer agréable.
• Ne pas dire la vérité avec acidité.
• Ne pas parler sous le coup de l'émotion.
• Ne pas susciter d'émotions chez les autres.
• Ne pas critiquer et ne pas porter de jugement.
• Ne jamais se laisser aller à des discours manipulateurs.
• Apprendre à se taire vocalement et mentalement aussi.

A moins que les règles ci-dessus ne soient suivies comme des commandements, les énergies de l'étudiant continuent d'être polluées par la parole. Un centre de la gorge pollué n'est pas apte à conduire le rituel.

Lorsque les règles ci-dessus sont suivies, la parole acquiert son état naturel de magnétisme et de rayonnement. La voix tend à être attrayante et à attirer l'attention des auditeurs. La transmission du mot par la voix provoque l'élévation des auditeurs.

L'étudiant ayant l'intention d'entrer dans le rituel de l'immortalité est bien avisé de pratiquer les étapes du Pranayama et du Pratyahara. Pratyahara est l'état dans lequel la résonance de la pulsation est entendue à “Volonté” dans le centre de la gorge. Là encore, les précédentes étapes de la pratique sont les suivantes :

• Appliquer le mental à la respiration.
• Le mental en association avec la respiration peut trouver son association avec l'inspiration et l'expiration harmonisées, ce qui entraîne l'équilibre des deux forces opposées de l'inspiration et de l'expiration.
• L'état qui en résulte est la perception de la pulsation dans la cavité du cœur, appelée pulsation Samana.
• L'inspiration est appelée la pulsation Prana et l'expiration est appelée pulsation Apana.
• L'état d'équilibre entre les deux s'appelle la pulsation Samana.
• L'observation de la pulsation Samana permet de pénétrer plus profondément dans la grotte du cœur, où elle conduit à la lumière de la grotte du cœur, qui tend à être verticale.
• La pulsation Samana relie à cette verticalité. On l'appelle l'état où les horizontales rencontrent les verticales.
• Lorsque les horizontales rencontrent les verticales, la quatrième pulsation de Prana, Udana, est reliée à cette verticale et a une poussée normale vers le haut. Cette poussée vers le haut de la pulsation conduit l'élève vers la région de la gorge où la résonance se poursuit.

L'étudiant du Yoga fait l'expérience de beaucoup de lumière lorsqu'il entre dans le centre de la gorge. Il fait également l'expérience du son du silence puisqu'il a également accompli la discipline de la parole.

Lorsque les règles de la parole, du Pranayama et du Pratyahara sont accomplies, on est apte à conduire le rituel de l'immortalité. Cela signifie que pour atteindre l'état d'immortalité, il y a un travail préparatoire élaboré relatif à la parole et à la pratique du Pranayama et du Pratyahara.

Le simple enthousiasme ne suffit pas. La curiosité ne suffit pas. Pour se mettre en route, il faut organiser sa vie de manière à pouvoir pratiquer les deux éléments susmentionnés, ce qui est une condition préalable essentielle !