Aditi

Enseignements de la Sagesse
Les Êtres sublimes

La sagesse védique illustre les principes cosmiques sous la forme de narrations pleines de contenus symboliques. A ceux connaissant l'essence, les noms et les histoires leur sont révélées. Ceux qui ne connaissent que les noms restent dans la confusion.

Le soleil de notre système est décrit comme un œil qui voit tout et il y a aussi un œil qui voit tout pour l'univers que l'on appelle le grand voyant Kashyapa. Kashyapa incarne la voûte, l'espace dans sa forme potentielle. La franc-maçonnerie le connait aussi comme le Grand Architecte de l'univers. Kashyapa est l'Un ayant une vue d'ensemble des mondes, demeurant un observateur sans interférer dans le travail de création.

On dit que Kashyapa a deux femmes : Diti et Aditi. Diti signifie la Mère de l'Obscurité et Aditi la non-obscurité ou la Mère de Lumière. Diti est Reine de la nuit et de l'Occident tandis qu'Aditi est la Reine du Jour et de l'Orient. Dans la roue de l'année, les deux femmes sont symboliquement décrites comme le Cancer et le Capricorne et Kashyapa comme l'arc entre les deux signes. Kashyapa donne son énergie aux deux femmes afin qu'elles puissent travailler dans la création, sans n’en favoriser aucune. L'entière création est une fabrication issue de l'activité de ces deux mères.

Avec Kashyapa, Aditi donna naissance à douze fils, les 12 Adityas. C'étaient des êtres très puissants et radieux. Diti devint jalouse et voulut aussi des enfants de Kashyapa. Elle l'attira dans la chambre à coucher. Il lui dit que c'était alors le crépuscule et donc un moment non favorable mais elle insista : “Je veux des enfants plus nombreux et plus puissants que ceux d'Aditi”. Kashyapa répondit : “Qu'il en soit ainsi.”

Diti donna naissance à des milliers d'êtres sombres car nés de l'obscurité. Les enfants de Diti sont appelés Sarpas, les serpents rampants. Ils se meuvent horizontalement; ils sont les serpents du temps et peuvent enchaîner les êtres à la matière pour des cycles de temps innombrables. Immédiatement après être nés, ils creusent des trous dans les éthers et disparaissent dans les mondes inférieurs.

Les enfants d'Aditi s'élèvent verticalement; ce sont les Dévas, les êtres de Lumière, les aigles. Grâce à leurs présences, nos âmes veulent s'élever jusqu'aux plus haut sommets; nos corps cependant disent “C'est trop difficile, il est préférable de rester à la maison.” Retarder les bonnes habitudes appartient à notre nature inférieure, qui est sous le contrôle des enfants de Diti et que l'on appelle aussi les Daityas. C'est leur tâche que de renforcer le côté matériel.

Les Adityas sont doux et ont la connaissance, ils convoient en nous les qualités divines. Les Daityas sont durs et forts, ils gouvernent les activités de la nuit et de l'ignorance. Les deux proviennent de la même source et continuent de se battre l'un contre l'autre. Cela appartient à l'essence de la création.

Les membres de la Hiérarchie ne combattent pas les ténèbres. Ils savent qu'il ne peut y avoir un nouveau jour sans d'abord la nuit, une pleine lune sans une nouvelle lune, pas d'expansion sans consolidation. Ils connaissent le dessein de l'ombre et conduisent les gens même durant les périodes sombres. La synthèse de la sagesse voit comment tout est et comprend la création comme le jeu des forces de la Lumière et de l'Ombre et que le Seigneur aime également les deux.

Quelques fois lors du jeu, un côté l'emporte sur l'autre et l'équilibre est perturbé. Lorsque la perturbation est sérieuse, le Seigneur descend dans la création pour restaurer l'équilibre. Krishna dit : “Je descends encore et encore lorsque le Dharma -la Loi- est perturbé.” Nous décidons avec notre libre arbitre si nous nous tournons vers les énergies de Lumière ou celles des Ténèbres et de ce fait, nous accroissons en nous la connaissance ou l'ignorance.

Dans les écritures, Aditi est décrite comme Mula Prakriti, la Doctrine Secrète s'y réfère comme la substance primordiale. L'Ancien Testament l'appelle “la profondeur”. Elle est la Mère du Monde, la Mère des Dévas qui accouche la création à la Lumière. On dit que l'esprit dans la création est voilé par neuf voiles. Le premier voile est la lumière primordiale : Aditi.

Du premier voile de lumière, trois autres émergent, la trinité des qualités de Volonté, Amour et Activité. Puis viennent les voiles des cinq éléments qui donnent tous ensemble cinq voiles. Ils causent les différentiations dans la création. Sur le chemin spirituel, nous soulevons lentement les voiles pour obtenir une perception spirituelle. Ainsi, nous reconnaissons cette Vérité qu'Un Esprit fonctionne dans plusieurs corps et de façons divers. CELA est l'Esprit qui imprègne tout. Lorsque nous avons réalisé cette connaissance, nous sommes dans le monde sans plus être enchaîné par lui.

L'expérience de l'apparente réalité est créée par les intelligences de l'ombre; elles protègent le phénomène de la création. Tant que nous vivons dans les cinq éléments, leurs illusions sont une réalité pour nous. Même si nous savons que les quatre autres éléments ont émergé depuis Akasha, l'espace, nous ne pouvons boire la matière ni respirer l'eau. Ainsi, l'illusion nous permet de vivre dans la création. Nous savons que nous sommes des âmes, sans considération de si nous sommes un homme ou une femme. Néanmoins le mari et la femme ressentent une relation spéciale, idem au regard de leurs enfants. Les enfants pouvant être aussi des âmes plus anciennes que leurs parents. Cette apparente réalité est créée par les intelligences de l'ombre. Nous nous identifions à nos rôles et si nous oublions notre identité originelle, le jeu de l'illusion devient une réalité solide.

Aditi est la Lumière invisible au-delà de l'obscurité, que l'on appelle aussi le Feu Cosmique et qui est chantée dans le Purusha Sukta. C'est une lumière que l'on ne peut voir que lorsque le centre Ajna est ouvert. Ce que nous voyons comme lumière n'est qu'une apparence bien postérieure. La Lumière d'Aditi est la lumière de la conscience. L'énergie cosmique d'Aditi imprègne l'espace de 12 qualités d'énergies, appelées les Dévas de la radiation : les Adityas. Ils travaillent comme des unités de conscience via les 12 signes solaires. C'est toujours la même lumière mais mois après mois, elle apporte différentes qualités. Le rayon solaire des Gémeaux a un autre effet que le rayon du Cancer. Via leur lumière, que l'on ne peut voir, un Aditya s'approche de nous. Chacune des diverses 12 lumières contient encore les sept rayons. Ainsi nous avons le chiffre 84 en rapport avec Uranus. Uranus est encore vu comme le plus grand soleil; sa révolution autour du soleil, via les douze signes, dure 84 ans.

La Lumière au-delà de toute obscurité existe aussi en nous, imprégnant la conscience. De la tête aux pieds, cette conscience nous imprègne et nous remplit, allant même au-delà du corps. On l'appelle aussi Vishnu, la personne cosmique, considéré comme le premier des Adityas. “Parmis les Adityas, je suis Vishnu” dit le Seigneur Krishna : “Réalise-Moi comme cette conscience qui en tout te remplit et t'irrigue!”

Les 12 Adityas avec leurs qualités sont localisés dans notre corps comme douze points potentiels correspondants aux douze signes solaires. C'est à travers eux que leurs états de conscience spécifiques se déploient en nous. Ces points potentiels sont stimulés par une contemplation de ces qualités concentrée sur la Lumière.

Le soleil de chaque système solaire est un fils d'Aditi. Ainsi, Aditya dénote aussi le soleil cosmique ou spirituel, duquel 12 systèmes solaires émergent. En nous, le soleil cosmique Aditya est le Sahasrara, le soleil central Savitri est le centre Ajna et le soleil visible Surya est le centre du cœur, qui distribue la Lumière.

A côté des Dévas de radiation -les Adityas- il y a les Dévas de vibrations appelés les Rudras -générant la pulsation en nous- et les Vasus qui sont les Dévas de la formation. Ensemble avec le Dieu Jumeaux, les Ashvins et le principe inséparable masculin-féminin, ils forment les 33 groupes de Dévas. Tous les Dévas travaillent aussi en nous. Il y a en nous le plan supra cosmique, cosmique, solaire et planétaire. Il n'y a rien dans la création qui ne soit pas aussi en nous. Nous devrions garder cela à l'esprit et essayer de coopérer avec les Dévas. Plus ils peuvent exprimer leurs qualités en nous, plus la matière irradie comme un joyau. Cette Lumière fondamentale est la lumière d'Aditi.

Sources: K.P. Kumar: Sri Suktam - Nature et Caractéristiques de la Mère du Monde / notes de séminaires. The World Teacher Trust - Dhanishta, Visakhapatnam, Inde.