Gémeaux

Enseignements de la Sagesse
Les signes du zodiaque

(La 1ère et la 2ème partie n'ont pas été traduites en français)

Notre vie moderne est marquée par un changement rapide, hectique de courants et modes. Le design des voitures, des vêtements et des objets de tous les jours change sans cesse, ce qui est juste à un moment „in“ est peu après „out“. Notre mental se pose la question: “qu’est-ce qui vient ensuite?“ Il aimerait toujours avoir quelque chose de nouveau et dès que le nouveau est là, il se dit: “et que vient maintenant?“ Les cultures et les langues changent; la sagesse éternelle, afin de rester attractive pour les êtres humains est toujours présentée à nouveau sous différents aspects et terminologies: le vieux vin doit être rempli dans de nouvelles bouteilles. La sagesse cependant est extrêmement vieille, il ne peut rien être dit qui n’ait déjà été dit auparavant. C’est uniquement son expression qui change. S’il était dit aujourd’hui quelque chose de tout à fait nouveau, ce ne serait alors pas la vérité. Notre mental est séduit par l’illusion du nouveau, il n’est pas prêt à suivre ce qui a été donné. Il a l’habitude de recevoir et nous exigeons un nouveau savoir sans l’avoir appliqué sur nous-mêmes et sans changer notre comportement. Nous nous trompons ainsi nous-mêmes et cherchons de nouveaux livres, de nouveaux enseignements et de nouveaux chemins. Cela ne nous dérange pas de prendre tous les jours le même petit déjeuner, cependant, lorsqu’il s’agit de la sagesse éternelle, nous désirons sans cesse quelque chose de nouveau.

La clé de la sagesse éternelle est un mental stable, qui ne saute pas ici et là et qui ne succombe pas à des changements trop nombreux. Si la base n’est pas solide, nous ne pouvons pas construire dessus. Maître C.V.V. l’exprime de façon mystique: „comment une statue peut-elle se tenir si les fondations ne sont pas stables?“ Etant liés dans la conscience avec la base, la conscience universelle, nous sommes alors à même de nous mouvoir dans le monde sans nous perdre nous-mêmes. Un symbole pour cela est le compas, dans lequel une jambe reste posée au centre alors que l’autre bouge autour de la périphérie. De même en marchant, un pied reste toujours fermement au sol alors que l’autre bouge. Si nous voulons marcher avec les deux simultanément, nous tombons.

Le signe du zodiaque des Gémeaux est un signe d’air mutable, il nous donne le message de la variabilité sur la base de l’invariabilité. Son message de se mouvoir librement est symbolisé par la valeur numérique du nombre 5, alors que la valeur numérique 10 contient la partie invariable. Le nombre 5 se trouve à mi-chemin entre 1-5. Il est à la même distance des chiffres inférieurs et supérieurs. Le 5 représente le cinquième principe, notre corps mental. Lorsque nous nous trouvons dans ce principe du milieu, nous nous tenons alors aussi bien dans la présence de la lumière de l’âme que dans l’objectivité. Le 5 relie aussi les Gémeaux à la maison 5, le lion, qui représente l’âme. Le symbole des Gémeaux (♊) représente une porte entre deux piliers, qui personnifient la subjectivité et l’objectivité, contraires apparents. Certains ne veulent vivre que dans la subjectivité; ils se considèrent comme très spirituels, ne viennent pas à bout de la vie extérieure. Bien d’autres ne reconnaissent pas la vie subjective et se perdent dans le monde extérieur. C’est pour cela que le nombre 5 est appelé aussi le nombre de l’illusion, car le mental peut facilement se trouver pris dans les illusions. Ainsi les intellectuels ont souvent une haute idée d’eux-mêmes et de leur capacité de jugement, mais ils comprennent alors très peu de la sagesse. Si nous utilisons la valeur numérique 5 de manière correcte et apprenons le discernement juste, notre mental devient alors transparent et peut reconnaître la vérité. Nous pouvons alors vivre dans la subjectivité tout en étant actif dans le monde extérieur. Nous nous élevons au-dessus des problèmes du monde et sommes de là, en mesure d’aider nos frères en paix.

Le signe des Gémeaux est particulièrement lié au développement de la conscience de groupe et au Maître qui a introduit le nouveau travail de groupe, Djwhal Khul. Son action enseigne à agir de manière intelligente selon les besoins du temps, tout en restant agile comme du mercure. Maître E.K. l’a présenté de façon expressive dans son livre“ la musique de l’âme“. A un plan inférieur Mercure, le maître des Gémeaux, produit la diplomatie et les sens des affaires. A un plan supérieur, il nous donne la manière impersonnelle de manier les contraires et il nous aide à utiliser nos capacités de façon intelligente et effective, pour le bien du plus grand „tout“. Ce n’est pas un hasard que Maître C.V.V. a choisi le 29 mai, appelé le May Call Day comme le jour des initiations de groupe, jour se trouvant dans le signe des Gémeaux.

Les Gémeaux appartiennent avec le Bélier et le Taureau aux signes plus subjectifs du zodiaque. Ils se trouvent au passage vers le cancer, où l’expression des impulsions de l’année entre dans l’objectivité. La couleur du Taureau est le bleu profond du ciel, la couleur de la synthèse; la couleur du cancer est vert foncé, elle représente la matière ferme de la terre. On dit que la couleur aigue-marine, couleur des Gémeaux, est une couleur moyenne, située à égale distance du bleu du ciel et du vert de la terre, et qu’elle crée la liaison entre ciel et terre: La couleur aigue-marine peut faire descendre les énergies de plans supérieurs et transformer les plans inférieurs de manière à ce qu’il reçoive davantage de lumière. C’est pour cela que cette couleur est considérée comme un bon moyen pour le travail de guérison.

Sur le plan physique les Gémeaux gouvernent les cordes vocales, sur le plan vital, la pulsation de la respiration. Au niveau mental le signe régit les pensées. Nous exprimons nos pensées par le langage, à l’aide des cordes vocales et de l’air. Pour parler et respirer nous utilisons le centre de la gorge, appelé „Visuddhi“ en sanscrit. „Suddhi“ signifie pureté et „Visuddhi“ pureté suprême. Pour nettoyer le centre de la gorge il nous faut régulariser notre langage et faire régulièrement une contemplation de la respiration. Les chants rythmiques des mantras nettoient les centres inférieurs, le centre de la gorge devient brillant et notre langage magnétique. En Orient, on chante souvent pendant des heures des mantras en vue de purification.

Le centre de la gorge est le centre le plus important de l’humanité; par la gorge l’âme qui est reliée aux niveaux inférieurs est élevée et libérée. Le centre de la gorge est le portail dans l’éther de l’espace, le cinquième élément, nommé également Akasha. Akasha a les qualités du son et vibre comme un océan coloré d’énergies. Nous pouvons ressentir l’air mais ne pouvons cependant pas le voir. L’éther, le monde subtil, nous ne pouvons pas le percevoir aves nos sens mais en faire l’expérience au moyen d’une préparation juste. Lorsque nous dirigeons pendant un long moment nos pensées sur l’inspiration et l’expiration et nous menons à une identification de la pulsation, la pensée ainsi que la respiration se calment et nous pénétrons au-delà de notre corps dans l’espace éthérique qui nous entoure.

Une fois par an, s’ouvre une porte par laquelle nous pouvons entrer dans les couches plus fines de l’existence et entrer en contact avec les êtres élevés qui agissent dans l’éther: lors de la pleine lune des Gémeaux, les maîtres de la sagesse répartissent les nouvelles énergies de l’année solaire. La conscience du Christ ou de l’âme de la planète répand une impulsion d’amour et de sagesse sur toute la planète et nous offre une occasion particulière de nous orienter vers la conscience de l’âme ou du Christ. Nous devrions, en vue d’une meilleure orientation avoir peu d’activités objectives pendant cette période et suivre un rythme très régulier en ce qui concerne le travail, l’alimentation et le sommeil. Nous ne pouvons recevoir les énergies élevées uniquement si nous intégrons, c’est-à-dire si nous ne refusons pas ni autres personnes ni autres formes de vie, mais les acceptons et essayons de les intégrer. Nous prendrons alors de plus en plus conscience des besoins des autres et de la communauté. Nous recevons ainsi une force fraîche du monde subtil et pourrons réaliser avec davantage d’élan l’œuvre de bonne volonté dans les mois à venir.

Les enseignements de la sagesse orientale parlent d’un grand initié du nom de Narada et l’appellent le fils né du mental du créateur. Il est un des cinq Kumaras - quatre règnent sur le niveau cosmique, solaire et planétaire de la création et le cinquième, Narada se déplace partout et transmet les énergies et les messages entre les différents niveaux. Narada est le grand messager, il est également appelé le Mercure cosmique et identifié avec l’Archange Michael. Il appartient aux êtres qui ne se laissent pas localiser; il n’existe pour eux ni haut ni bas car ils ne s’occupent pas des niveaux. Pour eux, il n’y a que la lumière qui existe. Là où ces êtres sont présents, ils le sont en tant que « je suis ». Ils sont là lorsque nous pensons à eux, également dans les mondes soi-disant inférieurs. Ils se sont étendus à l’objectivité comme activité subjective.

Narada porte toujours avec lui une Vina, un instrument de musique à sept cordes, qui a trois cordes inférieures et supérieures ainsi qu’une grosse corde au milieu - le symbole des sept niveaux de la création. Narada peut jouer sur les sept cordes, c’est-à-dire agir avec le son ou la vibration sur tous les plans afin de stimuler le plan divin. Mme Blavatsky parle de manière détaillée dans la Doctrine Secrète de Narada et de son devoir. Les descriptions de Narada dans les Ecritures sont considérées par les érudits comme contradictoires et non comprises. Car d’un côté il apparaît comme le Maître des dévas, les intelligences de la nature et d’autre part comme un faiseur de conflits qui trouve plaisir à créer des problèmes. Ce n’est cependant qu’une représentation symbolique du phénomène de la langue. Bien des conflits résultent de divergences d’opinions et d’un usage irresponsable de la langue. Lorsque nous employons la langue à des fins de moindre niveau nous atterrissons dans les conflits. Lorsque Narada utilise les cordes inférieures de sa Vina, il créé des problèmes à l’homme; avec les cordes supérieures il appelle l’harmonie dans la création. Nous avons une grande responsabilité pour un comportement juste avec la parole.

Un parler juste peut guérir et remonter, il transforme l’inférieur en supérieur. Mercure, l’alchimiste et le maître des Gémeaux dirige ce processus de transformation. Effectivement, Mercure est la force par laquelle nous pouvons atteindre les niveaux supérieurs de l’existence. C’est ainsi que, symboliquement parlé, du plomb vient l’or. Lorsque notre mental est libéré des influences inférieures il se transforme en Buddhi, la force de discernement, et se comporte de façon impersonnelle avec les contraires. Mercure est une planète neutre, il n’a pas de valeur propre mais transmet toujours les énergies de la planète qui se trouve près de lui. Mercure agit avec une force plus grande dans le mois des Gémeaux. Cette influence de transformation est utilisée par les Maîtres de la Sagesse pour initier les hommes à la sagesse de Dieu. C’est pour cela que ce mois et plus particulièrement le 29 mai est considéré comme la période d’initiation de groupe. La conscience de groupe signifie que les limites entre les individus disparaissent et que l’Une âme apparaît en premier plan.

Tant que nous vivons encore dans le monde du juste et du faux et avons la sensation que nous avons raison et que les autres ont tort, nous nous tenons alors encore devant la porte du temple intérieur. La lumière et l’obscurité, le bon et le mauvais, la gauche et la droite sont les deux colonnes de la porte des Gémeaux ♊. Nous nous dirigeons toujours contre une des colonnes et sommes incapables de passer par le milieu. C’est la nature des Gémeaux de tout saisir comme contrastes mais ils peuvent également nous conduire a une unité de base. La pleine lune des Gémeaux nous aide particulièrement à reconnaître dépasser la limite de nos propres concepts et à la dépasser.

La rapidité avec laquelle nous créons des pensées est en relation avec notre respiration. Lorsque nous sommes nerveux et anxieux, nous avons de nombreuses pensées et nous respirons plus vite. Dans un état détendu, nous respirons plus lentement. Plus nous respirons lentement et plus notre production de pensées est lente. Lorsque nous ajustons notre mental à la respiration, respiration et mental se calment mutuellement. Si nous nous trouvons dans un état dans lequel les pensées sont absentes, alors nous ne respirons plus. Ce n’est pas nous qui retenons la respiration ou le mental, mais la respiration et le mental s’arrêtent d’eux-mêmes. Ils se retirent dans le rythme subtil de la pulsation, comme nous nous sommes retirés dans la chambre intérieure. A partir de ce centre, intérieur et extérieur sont un, nous sommes absorbés dans la totalité de la conscience océanique. Chaque Maître de la Sagesse vit dans cette source de la pulsation subtile et en ressort selon les besoins. Même lorsqu’il en sort cela ne dérange en rien le rythme de son système.

« So » est le son des Gémeaux, le mantram pour l’inspiration. Il est situé dans le centre de la gorge. „Ham“ est le mantram du Bélier, puisque il émet l’année entière. Ce son est situé dans le centre de la tête. « Ham-So « ou « Hamsa » signifie “je suis cela” ou alors “Le Grand Cygne”. Nous sommes nous-mêmes le cygne qui nage dans les eaux pures de l’éther. Le cygne est symboliquement l’oiseau sachant séparer le lait de l’eau, le « lait » représentant ici le principe éternel, l’« eau » le principe évanescent et le cygne la faculté de discernement. Cela signifie que lorsque nous vivons de manière détachée, nous pouvons différencier les valeurs éternelles des passagères, nous nous tournerons de plus e plus vers les premières et nous libérerons des dernières. La visualisation d’un cygne resplendissant dans l’océan de l’éternité sans aucun autre symbole ou objet tout autour peut conduire à une profonde méditation. “So-ham”, le double son du souffle est le mantram qui conduit le disciple du centre de la gorge au centre de la tête, des Gémeaux au Bélier. Il signifie „Cela je suis“ et est l’invocation de l’être céleste au travers de l’être terrestre. On appelle les consonnes « S » et « H » dans le mantram « Soham » les principes masculins et féminins qui sont représentés par les Gémeaux. Lorsque les consonnes sont supprimées et que les deux voyelles se confondent, il ne reste plus que la syllabe sacrée OM.

La pleine lune des Gémeaux a une importance particulière pour ceux qui sont liés à la Hiérarchie spirituelle. Ils se retrouvent aux heures de pleine lune et s’unissent au niveau subtil par la contemplation avec les Maîtres de la Sagesse. Ils reçoivent en tout silence le plan de l’année en tant que pensée semence et travaillent dans les mois qui suivent, sans en parler beaucoup, car le fait de trop parler conduit à une perte de l’alignement. La pleine lune des Gémeaux est appelée également la pleine lune de l’humanité. Elle est dirigée par le Maître Djwhal Khul, de même qu’antérieurement par Maitreya ou le Christ, comme beaucoup - prisonniers de la pensée traditionnelle - croient encore. Maître Djwhal Khul transmet la Sagesse ancienne dans de différentes langues et l’apporte à un réseau de groupes afin de les garder à la disposition des êtres humains sur toutes les parties de la planète. Si nous nous souvenons de la présence des Grands lors de cette pleine lune, cela nous permet une meilleure réalisation des énergies des Gémeaux, parce qu’ils sont les guides aidant.

Sources: K.P. Kumar: Hercule: L’Homme et le Symbole. / div. Notices de séminaires - E. Krishnamacharya: Astrologie Spirituelle / Vishnu Sahasranama. The World Teacher Trust - Dhanishta - A. A. Bailey: Astrologie Ésotérique, Lucis-Trust, Genève. ( www.netnews.org / www.lucistrust.org ).