Le Seigneur Maitreya

Enseignements de la Sagesse
Les Êtres sublimes
Livre: Le Seigneur Maitreya
Chanson de Maitreya (MP3, 9.2 MB)

Chaque concept a de nombreuses dimensions. Si nous le considérons uniquement d’un côté, nous ne pouvons pas vraiment le comprendre. Une partie de la vérité mène au parti pris. De rester attaché aux opinions et aux concepts est un obstacle à notre croissance. A chaque fois que des enseignements sont reçus, ils sont interprétés et mis par écrit selon la propre personnalité. Les enseignements souffrent ainsi du sort d’être mal transmis, mal compris mal propagés. Tous les combats les concernant reposent sur le fait de penser que l’on a soi-même raison et que les autres ont tort. La sagesse cependant existe simplement - pour ceux qui s’y alignent. Elle ne fait pas de publicité et ne missionne pas, et elle prend encore moins une attitude militante.

L’humanité n’est pas encore assez avancée dans la lumière pour être prête à une compréhension plus approfondie. Il lui faut du temps pour comprendre que ceux qui atteignent la vérité s’y subordonnent, sans prendre une position ferme et sans se défendre. Jésus l’a démontré en Occident, en ne se défendant pas lui-même. La vérité l’a défendu et glorifié. Nous nous défendons avec nos personnalités parce que nous n’avons pas encore atteint la vérité.

La vérité vit du principe qu’elle se tient à la disposition. Les enseignements sont donnés à ceux qui les cherchent. Les enseignements de l’Instructeur du Monde se répandent par la Hiérarchie spirituelle et par les disciples afin de porter inspiration au peu de personnes qui cherchent sincèrement la vérité. L’Instructeur du Monde s’est engagé à ouvrir aux hommes le chemin de la lumière dans le siècle actuel des ténèbres ou Kali Yoga.

Le Seigneur Maitreya assume depuis plus de 5000 ans la fonction d’Instructeur du Monde. D’autres instructeurs du monde l’ont précédé dans d’autres cycles. L’Instructeur du Monde est à la tête de la Hiérarchie spirituelle ; il est vénéré par les Hindous comme Maitreya, par les bouddhistes comme Bodhisattva Maitreya et par les chrétiens comme le Christ. Le mot « Maitreya » est issu de la racine en Sanskrit « Mitra » qui signifie ami. Maitreya est bienveillant envers tous les êtres, indépendamment de leur comportement, il ne joue pas le jeu de l’amour et de la haine. Cet ami est en nous la conscience Je Suis qui a son siège dans le centre du cœur. C’est pour cette raison que le centre du cœur est en relation avec la Hiérarchie spirituelle, il est le centre de l’amour et de la compassion.

Celui qui travaille sur le chemin de l’Instructeur du Monde reste simple – ordinaire parmi hommes ordinaires. Il inspire les gens de son entourage par son activité calme et spirituelle dans tous les domaines de vie, sans annoncer qu’il travaille avec la Hiérarchie. Le seigneur Maitreya a dit : « Soyez comme vos prochains sans être aussi communs qu’eux. » Cela signifie, comportez-vous comme tous les autres.

Dans l’incarnation dans laquelle le Seigneur Maitreya fut institué dans la fonction d’instructeur du monde, il était le Prince de Bénarès, dans le Nord de l’Inde, jeune et beau qui avait la réputation d’être très intelligent et vertueux. Il maîtrisait les sports de combat ainsi que les enseignements de la sagesse et il était un grand guérisseur. Il entendit parler dans sa jeunesse de Parasara, l’instructeur du monde de cette époque. Il se rendit alors en Himalaya afin de rencontrer le maître et il rencontra auprès de lui de nombreuses âmes élevées. Il se sentit comme arrivé à la maison. Parasara lui permit de rester vers lui et l’éduqua ainsi que trois autres disciples au même niveau. Parasara leur expliqua : « Le Seigneur le plus haut a décidé de descendre sur la planète et il a besoin de quelques coéquipiers pour son œuvre. Mon œuvre est terminée lorsque j’ai mis ses aides à sa disposition ». Ses paroles inspirèrent vivement Maitreya. Il retourna chez lui et expliqua à son père toute la sagesse qu’il avait reçue ainsi que le plan de l’avatar. Il pria ensuite d’être libéré de ses devoirs en tant que prince afin de travailler pour le plan. Le père se réjouit de la décision du fils et transmit le trône au frère de Maitreya.

Après avoir acquis des forces de yogi par sa formation, Maitreya exprima à son enseignant son désir de travailler pour la lumière et de combattre le mal. Parasara lui dit : « comme tu es né dans une famille royale, l’instinct de combattre est toujours en toi. Mais si tu te décides pour le combat, tu perdras la sagesse et te détruiras toi-même. Si tu continues avec la sagesse, tu auras l’occasion de vivre quelques-unes des plus grandes illuminations ». Et c’est ainsi que Maitreya apprit que ce n’est pas la destruction du mal par le combat qui fait partie du plan divin, mais l’illumination de l’ignorant. Un homme de sagesse devrait reconnaître la dualité de la vie et se placer dans le milieu doré. Son devoir est de transformer l’ignorance en sagesse, les ténèbres en lumière et le mal en bien. Les contraires apparents se complètent, la synthèse sert à accepter la dualité et à la surmonter sans prendre partie. Les entretiens entre Maitreya et Parasara ont été notés dans le tout premier Purana, le Purana-Vishnu. Les détails de la biographie du Seigneur Maitreya sont contenus dans le Purana-Bhagavatam ainsi que dans le livre « La musique de l’âme » de Maître E.K. Il y a dans les Puranas d’innombrables histoires qui parlent des grands Etres qui nous mènent aujourd’hui.

Maitreya prit part à un rituel avec Parasara et d’autres maîtres, rituel préparant un corps de substance éthérique pure, dans lequel l’avatar, le Seigneur Krishna pouvait descendre. Ce corps est appelé également la robe blanche brillante et est resté maintenu sur la planète : avant que Krishna ne quitte définitivement son corps, il transmit ce corps éthérique au Seigneur Maitreya. D’après les enseignements de la sagesse, ce corps de lumière fut mis plus tard à la disposition également de Bouddha Gautama, et d’autre part aussi de Jésus lors des trois dernières années. C’est pour cela que Jésus fut appelé le Christ et Jésus s’y référait lorsqu’il parlait de sa robe blanche brillante. Le grand initié Sankarâchârya possédait également le même corps éthérique. Ce vêtement était donné comme bénédiction afin que l’enseignement de la synthèse et de la compassion puisse être transmis de temps en temps aux hommes.

Maitreya atteignit la conscience de la synthèse par le Seigneur Krishna. Krishna lui donna la sagesse comme plan pour l’avenir, de quelle manière la sagesse pouvait être répandue, les ténèbres transformés en lumière et comment ceux qui haïssent et tuent peuvent être inclus dans la lumière. Krishna lui promit de lui donner sa présence pour l’accomplissement de ce plan, car la présence, la conscience de l’âme peut transformer la personnalité et l’élever.

Krishna donna également la ligne pour le fondement de la Hiérarchie spirituelle comme elle existe actuellement sur la planète. Un triangle ésotérique fut construit entre Le Seigneur Maitreya, le Maître Morya et le Maître Kut Humi par lequel la Hiérarchie entière se manifeste. Un triangle inférieur fut établi avec leurs disciples principaux, avec le Maître Djwhal Khul et deux autres Maîtres. Avec Bouddha au centre, ils forment une unité de sept, qui agit pour le bien de la planète en vue de manifester le plan. Lors de son départ du plan physique, Le Seigneur Krishna institua Le Seigneur Maitreya comme Instructeur du Monde afin d’aider les hommes sur le chemin de l’évolution. Depuis, il a transmis le « verbe » par le chemin du yoga, par le service et le sacrifice. « Yoga » signifie « unité » et veut dire l’état de l’union de l’être individuel avec le divin. Et la pratique du yoga signifie la transformation de la nature humaine par des exercices systématiques, scientifiques.

Depuis plus de 5000 ans, se développe donc le processus subtil de cette œuvre. Certains le reconnaissent et travaillent consciemment avec lui. Si nous sommes réceptifs et nous orientons vers lui, il est plus actif pour nous, néanmoins il avance, que nous le reconnaissions ou non. Dire que Le Seigneur Maitreya approche, signifie que ses activités sont entrées dans la vie de beaucoup et que nous avons peut-être maintenant une porte ouverte.

La communauté du Seigneur Maitreya se crée a partir de l’union des âmes et du fait de surmonter la personnalité. Nous devons voir ce que nous avons en commun. Une conscience des différences nous mène aux différends et opinions divergentes. De prendre en considération ce que nous avons en commun nous incline à être davantage en communauté. Ainsi nous nous unissons avec l’âme des prochains. Nous nous voyons d’abord nous-mêmes, ensuite nous voyons la lumière chez les autres. Puis nous essayons de voir la lumière dans tous. Il ne reste ainsi rien d’autre que la lumière.

Sources: K.P. Kumar: Le Seigneur Maitreya – L’Instructeur du Monde / div. notices de séminaires. Ediciones Dhanishtha, Barcelona.