Les Qualités de l'Âme

Enseignements de la Sagesse
Les Bases

La conscience pure provient de l'arrière-plan de l'Existence. Depuis l'essence de cette dernière, cette conscience cosmique donne naissance au processus de création. L'impulsion à manifester sépare la conscience unique en une trinité de volonté cosmique, d'amour cosmique et d'intelligence cosmique. Volonté, amour et l'intelligence active sont les qualités immanentes de l'âme universelle. Notre âme détient aussi en elle-même ces trois qualités divines. La trinité des qualités cosmiques est antérieure à la volonté, l'amour et la lumière que nous connaissons, et même antérieure à la vie que nous connaissons.

Ici, l'amour est un autre nom pour pure connaissance, qui en sanskrit est appelé Jnana. Du mot Jnana, vient le mot grec Gnosis et le mot anglais knowledge. Les écritures orientales ne parlent que de connaissance et elles comprennent l'amour comme une part de la connaissance. Lorsque nous sommes complètement dans la connaissance, nous sommes dans l'amour, qui nous permet d'inclure toute chose et de ne rien nier. L'amour pur, la connaissance pure, unit. Tant que nous ne vivons pas cet amour, nous divisons, nous excluons et nous souffrons de la faiblesse qui en résulte.

La volonté divine, la pure connaissance et l'activité intelligente - ces trois qualités irradient naturellement de l'âme. En tant que JE SUIS individuel, notre âme est une conscience localisée qui exprime l'âme universelle en nous. Ses trois qualités sont intrinsèquement impersonnelles. Elles sont un surgissement qui se manifeste à travers nous et non le résultat d'un faire de notre part. Dès lors, l'amour pur est amour impersonnel. Il coule à travers nous comme une expression du courant d'amour divin et de sagesse et ce n'est pas un acte d'aimer. Cet amour ne choisit pas s'il veut couler ici ou là ; il n'a ni goût ni aversion. En cela, nous ne vivons pas la vie de nos choix. Cela nous relie aux choses qui viennent à nous. Quiconque vient à nous et se relie à nous, nous nous y relions en accord. L'amour n'a pas de préférence, il est neutre et il nous imprègne depuis le cœur. L'amour d'un Maître de Sagesse est amour pur. Il est activé par la volonté et il s'exprime lui-même via des actes habiles et intelligents.

Notre âme est aussi appelée l'Ange Solaire. Au temps où les hommes sont devenus individualisés, les Anges Solaires sont descendus par compassion afin d'implanter quelque chose de leur essence dans les niveaux mentaux de l'homme-animal d'alors. C'était une part du grand Plan que de greffer ce germe dans l'âme humaine afin de rendre l'homme conscient de lui-même. La conscience JE SUIS en nous est basée sur la présence de l'Ange Solaire. Les animaux et autres royaumes de la nature en dessous n'en disposent pas. Ainsi, un petit peu de la lumière spirituelle est entrée dans les cellules cérébrales humaines. Les deux autres qualités, l'amour spirituel et la vie spirituelle ont été retenu par les Anges Solaires. Maintenant, ces qualités vont s'externaliser. Du point de vue de la Hiérarchie, le temps presse. Dès lors, la Hiérarchie se manifeste de diverses manières pour informer les gens et leur permettre de se concentrer sur la Lumière et ainsi sur l'Amour et la Vie de Nature spirituelle. Jésus-Christ a parlé de l'Amour spirituel ; le Maître CVV a parlé de la Vie spirituelle. Cet Amour spirituel et cette Vie spirituelle vont arriver sur le devant de la scène.

L'énergie électrique de l'Âge du Verseau apporte un fleurissement du mental et cause une crise nous permettant d'évoluer de la conscience JE SUIS à la conscience de CELA JE LE SUIS. Si nous sommes préparés à assimiler l'énergie électrique, alors nous pourrons nous en réjouir. Sinon, elle nous brûlera. C'est notre choix de nous occuper de trivialités sans réfléchir ou de nous aligner de plus en plus sur l'âme et rejoindre son rythme.

Tant que nous vivons dans la personnalité, l'Ange Solaire dort en nous. Dans l'homme mondain, l'âme dort d'un sommeil profond et les trois qualités de l'âme sont réfléchies dans la personnalité de manière distordue. Cette distorsion arrive sur les plans des idées, des sens, de la parole et de l'action. Nous vivons dans un monde matériel dense, où le soi inférieur est dirigé par les besoins du corps et où la conscience subtile ne peut traverser. L'impersonnel apparaîtra comme désir, l'amour impersonnel apparaîtra comme amour personnel et émotionnel tandis que l'activité intelligente impersonnelle apparaîtra comme activité égoïste, gouvernée par le mental et dirigée vers des intérêts égoïste. L'amour personnel voudra retenir. Il est plein d'attentes et il est basé sur la réciprocité : je t'aime quand tu m'aimes. Si tu ne m'aimes pas, je ne t'aime pas non plus. La possessivité est aussi un amour distordu. L'amour émotionnel est souvent dirigé vers la beauté extérieure, il n'est pas stable et nos goûts sont en perpétuel changement. C'est pourquoi nombreux sont ceux qui se marient plusieurs fois dans une vie. L'engouement disparait tout aussi facilement. Et si l'amour n'est pas retourné, la fierté est atteinte et l'amour se transforme en rejet et en haine. Ainsi, les divines qualités de l'âme perdent de leur rayonnement et sont de plus en plus réduites. Le processus de la pratique spirituelle est de regagner l'état originel de volonté, amour et intelligence active.

Lorsque nous travaillons pour nous réaligner sur l'âme, notre vie se met en harmonie avec sa vibration. L'âme illumine, guérit et peut aussi guider. Les trois qualités inférieures sont à nouveau inversées et replacées dans la bonne voie par les trois qualités supérieures. Chaque jour, le petit triangle devrait se fondre un moment avec le triangle plus grand. Comme s'il était immergé dans la conscience océanique et qu'il en revenait avec la volonté, l'amour et la lumière de Dieu. A travers la lumière, nous devenons plus transparent, l'intellect plus doux et l'intuition peut survenir. Via des actes pour le bien-être des autres et non égoïstes, nous revenons à l'état originel de volonté divine. Et notre gentillesse irradie un amour magnétique. L'amour est la capacité de voir les besoins des autres. Il les traite avec cordialité et ainsi, les autres aimeront coopérer avec nous. De cette manière, l'âme reflétée dans la matière revient en accord avec l'âme originale.

La clef est de s'identifier avec le plan de l'âme. De cette façon, nous pouvons réaliser la conscience une, qui est le pouvoir unifiant dans la création. Cela ne signifie pas que nous ne reconnaissons pas les différences mais que nous voyons principalement ce que les gens ont en commun au-delà de leurs différents points de vue. Ainsi, en tant que groupe, nous pouvons nous fondre dans la conscience une.

Notre personnalité fonctionne aussi sur la base de la triade spirituelle. En réalité, les trois qualités de l'âme ne sont juste qu'une seule manifestation qui se divise en trois pour notre compréhension : la lumière est l'amour et la volonté ; l'amour est la volonté et la lumière ; la volonté est l'amour et la lumière. Cette unité est insaisissable par une personne ordinaire. Mais quand nous sommes dans la synthèse, les trois couleront à travers nous. Lorsque nous nous offrons nous mêmes, elles peuvent couler à travers nous.

Dans la Grande Invocation, nous nous adressons à la trinité en tant que source de Lumière, d'Amour et de Volonté. Nous pouvons aussi visualiser le triangle sur notre front, formé respectivement par l'œil gauche, droit et le troisième œil. Le troisième œil représente la volonté, le droit l'amour-sagesse et le gauche l'activité intelligente. Alors nous pouvons connecter notre troisième œil personnel au troisième œil qui est juste sous notre frontière capillaire et qui est appelé l'œil de Shiva. C'est la volonté de Dieu en nous. Nous pouvons aussi relier les yeux gauche et droite avec l'œil de Shiva qui est connecté à Shamballa. Ainsi avons-nous un petit triangle dans un triangle plus vaste.

La trinité de notre âme est une micro manifestation de la trinité de l'âme universelle. Le centre de la sur-âme est sur notre tête tandis que le centre de l'âme est entre les sourcils et le centre de distribution de lumière et d'amour est le cœur. Ce sont les trois centres les plus importants en relation avec l'être humain.

La dimension cosmique de cette triade est exprimée par Dattatreya, le Seigneur Un à trois têtes. Dattatreya est l'énergie triple du Maître et il est aussi Parabrahma, le Seigneur Absolu. Ainsi est-il la synthèse de la Trinité et le Guru qui nous donne l'initiation en tant que Brahma, Vishnu et Shiva. Cela signifie qu'il active en nous volonté, amour et intelligence.

Dattatreya est l'une des plus anciennes manifestations du Seigneur dans la forme physique. Ses personnifications sont très secrètes et mystiques. Une personne ordinaire ne peut reconnaître une manifestation de Dattatreya, il n'est reconnu que par les initiés. Un avatar de Dattatreya fonctionne directement d'âme à âme et dès lors, ni matière ni mental n'existent pour lui. Sur notre planète, il travaille particulièrement via certains Maîtres pour stimuler l'entrée des gens sur le sentier du yoga. Ces maîtres ont une conscience qui imprègne tout et sont actifs d'une manière mystérieuse. Dattatreya est le Maître du Yoga et il a guidé les gens sur le sentier du yoga depuis des temps immémoriaux.

Sources: K. Parvathi Kumar: Hercule / Dattatreya / notes de séminaires. The World Teacher Trust - Dhanishta, Visakhapatnam, Inde.