Vérité

Enseignements de la Sagesse
Les Bases

L'unité de toutes vies est la Vérité éternelle. Lorsque nous parlons de Vérité, nous parlons de La Vérité Absolue. Dans les Védas, elle est appelée TAT, en Français CELA, car Cela n'est jamais masculin ni féminin. Cette énergie qui est au-delà de tout, est la base pour toutes les expressions ultérieures. En vérité, il n'y a qu'une seule existence apparaissant comme multiple. L'existence est là, tout le temps ; la conscience en jaillit et développe un champ de lumière, puis un champ de force et de matière.

Dans l'objectivité, nous vivons dans un monde de matière qui est une réflexion de l'Esprit. Le principe à travers lequel la réflexion survient est la matière racine qui elle-même émerge de l'Un. Si nous ressentons quelque chose comme n'appartenant pas à l'unité, c'est que nous nous sommes perdus dans l'illusion du monde. Nous voyons quelque chose qui n'existe pas et nous perdons l'expérience de la Vérité.

Il est incorrect d'affirmer “le Monde est une illusion”. Le monde qui est là n'est pas une illusion mais bien le monde que nous voyons. Essayez sur le plan physique de marcher à travers un mur et vous récolterez une bosse - et ce n'est pas Maya. Un arbre, une montagne… ne sont pas illusoires. L'illusion est créée par notre compréhension et notre difficulté de voir chaque forme et situation comme divine. Nous nous perdons dans l'illusion de la sympathie et de l'antipathie, de “mon ami, mon ennemi, ma possession”. Les illusions sont les relations que nous construisons.

Selon la doctrine fondamentale de la sagesse, tout est divin. Sur le sentier de la recherche de la Vérité, nous apprenons à percevoir qu'il n'y a aucune forme ni situation qui ne soit pas divine. Il est difficile de voir la présence de Dieu lorsque quelqu'un se comporte de façon irresponsable. Mais réaliser la Vérité requiert que l'on ne soit pas perturbé par l'irresponsabilité des autres et que l'on expérimente Dieu même dans les situations difficiles. Nous pouvons regarder les gens à travers lesquels nous expérimentons des problèmes comme des masques à travers lesquels le Divin joue avec nous. Le problème est un substitut de vérité ; si nous voyons en lui la Vérité ou le Divin, alors le problème ne nous affecte plus.

Très souvent, nous avons le sentiment que nombre de choses sont en désordre. Pour les Sages-Voyants, rien n'est désordonné. Le désordre apparent a un objectif d'apprentissage. Plus nous apprenons à voir le Divin en toute forme et chaque action, plus nous approchons de la Synthèse. Les divers exercices spirituels ne visent qu'à garder cette Vérité fondamentale dans notre mental. Nous devons quotidiennement nous souvenir de nous-mêmes : je suis l'âme, j'ai émergé de la Vérité Une et j'appartiens à cette Vérité. J'ai adopté un nom et une forme, j'appartiens à une race et une nationalité, je travaille à travers le monde des 5 éléments.

Toute forme est divine et chaque résident intérieur de cette forme est un JE SUIS. JE SUIS est la conscience individuelle ; c'est une réflexion de CELA. Cela signifie que CELA est reflété par JE SUIS. Ce que nous définissons en termes de nous-mêmes est notre personnalité, mais cela n'est pas vraiment nous-mêmes. La personnalité est l'ombre de JE SUIS. Les gens qui vivent dans leur personnalité ne vivent jamais comme JE SUIS.

JE SUIS n'est pas la Vérité mais une vérité substituée. CELA JE LE SUIS est la Vérité. CELA existe en tant que JE SUIS mais JE SUIS n'est pas la Vérité, mais un substitut de vérité. CELA JE LE SUIS est la Vérité. CELA existe en tant que JE SUIS mais le JE SUIS grossit comme un ballon, de concert avec la sagesse, les perceptions et les visions. Nombre de gens spirituels souffrent de ce sentiment d'être “les connaisseurs”. Je suis le connaisseur, je suis l'enseignant, je, je, je… Ce n'est que lorsque cet égo meurt que ce goulot d'étranglement n'est plus un obstacle pour un déploiement complet.

Si nous nous reconnectons matinalement à la Source, juste en s'éveillant, nous avons la conscience “Je suis seulement l'océan qui nait comme une vague. En vérité, je suis l'océan.” Ainsi, la Vérité existe en nous en tant que JE SUIS, en tant que l'âme. En essence, l'océan et la vague sont identiques. La différence ne se tient que dans l'état. Notre existence individuelle est comme la vague, CELA est l'océan. A proportion de ce que nous nous rappelons ce JE SUIS, nous savons que nous sommes l'océan qui nait comme une vague. Cela doit être un exercice fait quotidiennement afin de devenir actif en tant qu'âme. Ainsi, nous nous connectons avec ce que nous appelons aujourd'hui “le Maître”. Si nous autorisons la conscience du Maître à travailler à travers nous, nous devenons aussi un avant post de la conscience universelle. Depuis cet état, nous pouvons aller dans le plan mental et nous exprimer nous-mêmes via la parole et l'action et cependant demeurer connecté à la conscience universelle.

N'importe quel sentier que nous adoptons et avec n'importe Maître avec lequel nous nous associons, il est nécessaire que nous nous tournions à l'intérieur et allions vers le cœur, puis que nous montions à la gorge, puis le centre entre les sourcils puis enfin le centre Ajna. Là nous trouvons notre propre état original d'être et nous réalisons que nous, en tant qu'essence pulsante, irradiante et magnétisante, ne sommes qu'une projection de l'Absolu. Au passage entre Ajna et Sahasrara, nous réalisons la Vérité de notre existence : il n'y a en réalité qu'une existence, il n'y a point d'existence individuelle. L'identité universelle coure à travers toutes choses. Si nous allons au-delà de la tête et que nous nous établissions comme un joyau irradiant dans le lotus, nous cessons d'exister en tant qu'individu ; seule l'existence cosmique continue d'exister en tant que nous-mêmes. Nous existons en Samadhi mais nous ne nous sentons pas exister. Cela n'est que l'existence par elle-même mais non l'existence en relation à quelque chose. Nous sommes là et nous établissons une relation avec le Divin et nous le contemplons continuellement. Toute attitude possessive est abandonnée.

Si un initié ayant touché les énergies de Sahasrara a quelque chose à faire, il travaille sans interrompre la connexion avec CELA. Tous ceux qui atteignent Sahasrara sont là ; ils vivent dans leurs familles, dans le monde, aidant le monde. Ce n'est qu'après que Bouddha ait réalisé cela qu'il comprit qu'il n'avait pas à quitter sa demeure. Les Maîtres de Sagesse vivent parmi les gens et sont toujours disponibles pour l'humanité. Ils forment le sentier vers la Vérité.

L'enseignant est une expression et un représentant de la Vérité. Il transmet la voie à ceux qui cherchent sincèrement afin qu'ils puissent trouver la Vérité. Nous voyons la Vérité en fonction de notre orientation. Il n'y eu jamais d'incarnation de la vérité qui fut acceptable par tous.

Seuls ceux qui ont réalisé le Sentier peuvent aussi enseigner le sentier de Vérité et aider les autres. Mais même si nous sommes inspirés par un Enseignant ou la pratique de quelqu'un d'autre, cheminer sur le sentier demeure de notre responsabilité. L'influence d'un Enseignant peut nous assister mais nous cheminons le sentier par notre auto-responsabilité. Une fois que nous avons pris la décision et que nous nous y tenons, alors le sentier devient graduellement vérité pour nous. Nous ne trouvons pas la Vérité dans les sentiers battus. Après un certain point, nous devons être inventifs et inventer le sentier nous-mêmes pour atteindre la Vérité. Être inventif signifie s'abîmer en soi et rapporter de ses profondeurs notre propre être. Plus nous nous abîmons en nous-mêmes, plus nous serons capables d'en sortir avec certaines pensées créatives pouvant nous aider à avancer plus avant. Une fois que nous avons touché l'origine, la Vérité s'exprime renouvelée et originale. Tous ceux qui ont réalisé la Vérité l'ont donc compris et re-présenté à nouveau. Leur voie de réalisation de la Vérité peut former un sentier empruntable par les autres.

La Vérité devrait être exprimée d'une manière amicale et sincère, sans heurter les autres. Une personne parlant de la Vérité ne fait que dire, il n'en parle pas. Dire la Vérité et en parler sont deux choses différentes. La Vérité est simple, non compliquée, tordue ni mystérieuse. C'est notre mental qui contient la complexité. Si nous sommes simples dans notre attitude, nous sommes adaptés pour réaliser et exprimer la Vérité. C'est la base pour notre conscience. Ceux à la recherche de miracles ne peuvent réaliser la Vérité.

On ne peut faire de publicité pour la Vérité. Nous n'avons point besoin de la répandre parce que chacun est l'incarnation de la Vérité. La Vérité ne peut être imposée mais seulement déployée de l'intérieur. Ceux qui luttent pour expérimenter la Vérité sont attirés par la Vérité et trouvent leur chemin. La Vérité ne combat pas. Les religions de combats sont éloignées de la Vérité. La Vérité est toujours plus grande que n'importe quelles religions. Elle survit aux cycles du Temps et de la Nature.

Au lieu d'attaquer les concepts des autres et de leur imposer nos propres concepts, nous devrions essayer de comprendre combien la Vérité s'est exprimée merveilleusement en eux. Si nous sommes dans la Vérité, nous pouvons établir une relation avec la Vérité dans chaque concept. Le discipulat requiert l'innocuité et d'assembler les bouts de Vérité ensemble pour réaliser la Vérité d'une façon compréhensive. Le mental concret en nous est alors cassé. Cela génère agitation et perturbations dans notre personnalité. Le comportement ne peut changer rapidement. Cependant, la présence de la Vérité est comme un feu ; elle cause la transformation et elle transforme toute chose en elle-même. Dès lors, le rituel du feu est recommandé à tous les véritables chercheurs de Vérité. Le feu est un autre nom de la Vérité. Tous les Fils de Dieu ont apporté à l'homme la lumière de la Vérité et ainsi, fait descendre le feu sur la Terre, afin que ceux qui s'alignent sur la Vérité soient élevés jusqu'au Royaume de Dieu.

K. Parvathi Kumar: Uranus – L’Alchimiste du Siècle/ notes de séminaires. Dr. E. Krishnamacharya: Le Livre des Rituels. The World Teacher Trust - Dhanishta, Visakhapatnam, Inde