par le Dr. Ekkirala Krishnamacharya Autres livres section sagesse

Sutra 30

• Vyadhit - Maladie
• Styana - Refus
• Samsaya - Doute
• Pramada - Erreur
• Alasya - Paresse
• Avirati - Jouissance démesurée
• Bhrantidarsana - Vision illusoire
• Alabdhabhumikatva - Incapacité de saisir
• Anavasthitatvani - Manque de persistance à la réalisation d’un but
• Citta vikshepah - Variations du mental formé
• Te - ils
• Antarayah - Obstacles

Signification :

Les obstacles existent en tant que variations du mental concret. Ils existent comme maladie, refus, doute, faute, paresse, jouissance excessive, vision illusoire, incapacité de saisissement et manque de persistance à la réalisation d’un but.

Explication :

Il existe des obstacles sur la voie du progrès pour les élèves du yoga. Le mental concret étant le résultat de nombreuses forces à l'œuvre, l’équilibre est distribué par les contre-courants que lui-même produit.

1. La maladie est un dérangement du bien-être. Si nous dérangeons notre rythme quotidien, c’est-à-dire, l’équilibre entre le travail, le métabolisme, le repos et le sommeil, nous sommes malades. Du fait de notre effort à nous rectifier, il n'y aura pas de pratique continue du yoga.

2. Refus : Le mental humain est soumis à la force de l’habitude. Il élimine pour cette raison toutes les choses qu’il n’aime pas. Au lieu de les ignorer, il les rejette et perd temps, énergie et conscience. Ceci est un grand obstacle. Celui qui suit la voir du yoga s’occupe de ce qu’il fait et non de refuser certaines choses inutiles. De cette manière il est positif envers toutes les philosophies et théories de l’homme dans le monde. S’il y a quelque chose que vous n'aimez pas, celui-ci se trouvera sur votre chemin. Emerson dit : “Il n’y a pas d’être mauvais dans la monde. Il n’y a que des gens qui se comportent mal.” Une telle position positive écarte les obstacles.

3. Les doutes indiquent une inutile sur-activité du mental . Lorsque nous savons ce qu’il nous faut, nous n’avons pas le temps de penser à ce dont nous n’avons pas besoin. Les doutes sont la co-existence de ce que nous avons besoin et de ce dont nous n’avons pas besoin. Au lieu de penser qu’une idée est fausse ou juste, nous devrions la rejeter jusqu’à ce qu’elle nous revienne clairement et nettement.

4. L'erreur signifie commettre une erreur en pensée ou action. Cela arrive lorsqu'on fait quelque chose avant que cela ne soit nécessaire. Si la vitesse de notre mental est plus élevée que nécessaire, nous commettons des erreurs. Quand l'action contrôle la pensée, la vitesse est contrôlée. Lorsque vous attendez votre femme sur le quai pour pouvoir monter dans le train, le mental cherche à vous faire sortir du quai pour voir si elle vient. Si vous obéissez à la pensée, vous commettez une erreur. Vous ne pouvez la voir et elle ne peut vous voir lorsqu'elle atteint le quai. Il s'agit de permettre à la pensée de passer et vous de rester sur le quai. Ainsi, vous pouvez éviter la confusion en évitant l'erreur. C'est le calme qui vous permet un voyage réussit. La pratique du yoga vous libère de la réaction à l'environnement.

5. La paresse : lorsque le corps ne répond pas à la vitesse du mental, c'est la paresse physique. Lorsque le mental ne répond pas à la situation, il s’agit d’une paresse mentale. Les deux peuvent être évités par une simple attention à vivre dans le présent.

6. L'indulgence au plaisir signifie céder à la force de l’habitude. En tirant consciemment un trait dessus et en nous imprégnant d’une nouvelle habitude au lieu de retenir la vieille, nous suivons la voie du yoga.

7. La vision illusoire n’est qu’une erreur dans l’instrument psychologique. Le mental et les sens ne sont que des instruments et ont leurs propres limites. Dans l’obscurité, on peut facilement prendre une corde pour un serpent. Parfois il se peut qu’on prenne un serpent pour une corde. C’est ce qu’on appelle illusion. L’illusion sert la vie à sa manière. Sans l'illusion de considérer qu'elle est votre femme, vous ne la comprendriez que comme un squelette de chair et de sang. Autorisez l’illusion à ne jouer strictement que dans la mesure juste, alors vous êtes sur la voie du yoga. Si l’illusion commence à jouer sur votre mental sans votre permission, alors vous avez un obstacle.

8. Ne pas avoir d'emprise sur la situation est un autre obstacle. Ignorez la situation et donnez de l'importance à votre manière d’agir. Grandir à devenir un yogi c'est être occupé à ce que vous avez à faire, quand le faire et quand cesser. Alors vous ferez de vous-même un centre de yoga. Alors, ni personne ni aucune situation ne feront obstacles. Lorsque vous êtes les créateurs d’une situation positive, il n’y a pas de place pour une situation négative ou pour un empêchement.

9. Le manque de continuité dans l'objectif résulte de nombreux projets pertinents dans le mental. Un plan, aussi pertinent qu’il soit est faux tant qu’il n’est pas mis en pratique. Commencer à réaliser un projet le rend vrai, le reste des autres projets refluant ou continuant à se développer en fonction de leur validité. L'environnement sera réarrangé en votre faveur à partir du moment où vous commencerez à agir. Tant que vous n’agissez pas, l’environnement aura plus d’importance que vous. Faites une chose que vous sentez juste, l’environnement s’arrangera de lui-même en une séquence et il n’y aura pas de conséquences.