Le Père

Enseignements de la Sagesse
Les Bases

Chacun de nous a sa propre compréhension du père et de la mère. Les concepts de société et de famille n'existent que dans notre mental ; astrologiquement, ils sont causés par les actions cumulatives des planètes. A ce niveau, la Lune gouverne la mère et le Soleil régit la tête de la famille et la force du père. Dans l'individu, le Soleil représente l'Esprit et la Lune représente l'Âme d'un homme. Sur un plan inférieur, le Soleil représente notre conscience (le “JE SUIS”) et la Lune représente sa réflexion : nos pensées.

Dans le système solaire, le Soleil est le Père de tous les êtres vivants. Au niveau cosmique, le système de la Grande Ourse a pris le rôle du Père et l'étoile de la Grande Ourse, appelée Vasishta en orient, est particulièrement connectée avec le rôle du Père. Les Pléiades jouent le rôle de la Mère pour notre système et le système de Sirius joue le rôle de l'Enseignant ou du Maître. Parmi les signes zodiacaux, le Bélier a le rôle du Père et le Cancer celui de la Mère. Le Lion, le 5ème signe, représente la relation entre le père et le fils. Cette relation nait via la conscience de l'âme et culmine dans la connaissance du Père, dans le fils. La 5ème maison représente les enfants et l'amour du Père pour eux, par lequel il les amène au monde, les éduque, les protège et les conduit vers l'indépendance.

L'acte biologique, dans lequel le père fertilise l'œuf dans le corps de la mère, travaille via l'instinct de reproduction, tant chez les humains que les animaux. Il n'y a rien de grandiose en cela. Mais la maternité et la paternité peuvent aussi être comprises comme un entraînement de l'âme, ainsi qu'un processus d'initiation pour l'être humain. Les principes de la Mère et du Père incarnent des vérités qui sont réfléchies dans toute la création et qui sont à la base des relations des corps physiques, des âmes et des processus de connaissance du soi.

Le sperme du père a un temps limité pour s'établir dans l'œuf de la mère. Le temps et l'espace de cette occurrence représente le globe d'espace qui stimule l'enfant dans le ventre de la mère pour inaugurer sa propre existence. Il est injuste de percevoir l'espace en pensant qu'il n'y a rien entre deux objets. Cet espace est électrique et il est appelé “feu électrique” dans les livres dictés par le Maître Djwhal Khul. Ce terme se réfère au “Père dans les Cieux” dans les écritures.

Le Père signifie le Créateur et aussi le Père d'où provient le Créateur. C'est le Seigneur en tant qu'arrière-plan : Narayana. Depuis Lui, le Créateur Brahma descend. En fait, le principe suprême n'est ni Mère ni Père mais auto-existant, au-delà de toute compréhension. Néanmoins, on l'appelle le Père qui génère le Principe de la Mère qui sommeillait en Lui jusqu'alors. Elle descend puis conçoit le Père dans son ventre comme son enfant. Ainsi, le Seigneur descend comme la première manifestation du Seigneur. On dit qu'il est le Père ainsi que son propre Père et dès lors, Il est le Grand-Père de toute chose.

Dans quelques versets archaïques, cette paternité de Dieu est décrite comme suit : De même que nous avons notre père et que notre père a son père, notre système a son père en tant le Soleil Dieu. Les Soleils Dieux ont leur Père dans le Père cosmique qui en retour, a son Père dans le Dieu Suprême qui est au-delà de toute compréhension. Et de même qu'un oiseau donne naissance à un œuf et que l'œuf produit à nouveau le poussin, le Dieu Suprême donne naissance à un œuf qui est le cosmos. Il donne naissance à chaque œuf du cosmos sous la forme de millions de lumières. Et chaque créature vivante en est une expression qui cherche la présence universelle de Dieu en lui-même.

Comme le Créateur, nous sommes aussi une projection qui émerge d'un arrière-plan indéfinissable. Le symbole de l'âme, la conscience localisée, est le cercle avec un point. Le cercle est le Père ; le centre est un Je, la créature qui est aussi appelée le Fils. La relation entre le centre et la circonférence d'un cercle peut être appelée “CELA JE LE SUIS”. CELA est le Père, JE SUIS est le Fils de Dieu.

Lorsque nous nous éveillons le matin, nous devrions établir une forte relation vers l'origine d'où nous nous réveillons, dans le centre de notre front et méditer sur nous-mêmes comme le point et le cercle autour de nous comme la conscience du Père. Lorsque nous sommes connectés au Père, tout ce que nous créons est harmonieux. Sans la connexion, nous perdons nos racines et ne pouvons bien jouer dans le monde. Cependant, si nous faisons de nous-mêmes le centre et considérons toute chose en relation avec nous-mêmes, nous devenons égocentriques. Travailler pour ce qui nous environne est appelé travailler pour le Père. Ainsi, nous offrons nos énergies et dissolvons nos liens. A proportion de ne travailler que pour nous, nous augmentons notre création de liens.

Si nous nous connaissons nous-mêmes, alors nous connaissons aussi le Père. A défaut, nous Le manquons. Lorsqu'il fut demandé à Hercule par son instructeur qui était son père, il dit : “Je connais ma mère, mais point mon père.” Cela s'applique à quiconque faisant le premier pas sur le chemin de la réalisation du Soi. Puisque nous n'en savons guère sur Dieu, d'un certain point de vue spirituel, jusqu'à ce qu'il trouve le Père, chaque être humain est le “fils d'une veuve”.

Le mental inférieur, qui demeure en isolement par rapport à lui-même, est appelé le fils perdu qui n'écoute point son père. Ici, le père est l'âme; le fils est la personnalité qui n'est pas prête à recevoir l'inspiration supérieure. Le mental de l'âme ne laisse pas d'impression dans le cerveau de la personnalité. Quelques personnes ont une résistance contre n'importe quel conseil en ce qu'ils ne sont pas prêts. Un fils perdu a quitté la maison du père et l'orientation vers l'arrière-plan est interrompue. C'est ainsi qu'il s'écarte du Plan et installe de nombreux obstacles. Dieu, le Père, voulait que ses enfants usent des sens et expérimentent l'objectivité. Les enfants se sont jetés dedans et se sont englués dans le jeu; ils ne veulent plus en sortir. Souvent, l'enfant s'endort, ayant encore la balle en main. On doit enseigner aux enfants de lâcher prise. C'est ainsi que le Père enseigne à certains de devenir des enseignants. Ils les envoient dans la création pour informer sur le savoir-faire relatif à la création. Le travail des enseignants de la Hiérarchie est un travail d'amour et de compassion. Mais lorsque la Hiérarchie est embarrassée, elle se connecte au Père et dit : “Père, regarde la situation. Les enfants se querellent et il n'est plus possible de s'arranger avec eux. Nous abandonnons, à toi de continuer si tu le veux.” C'est pourquoi viennent les avatars. C'est alors leur travail de remettre à leur place ceux qui sont agressifs. Le Père ne les annihile pas. Les doux comme les agressifs sont tous deux ses enfants, avec différentes tâches.

La peur du Père n'est pas une relation à avoir avec lui. Si l'enfant est apeuré du Père, il ne peut y avoir de communication avec lui. L'amour et la compréhension forment la base pour expérimenter sa présence et sa guidance. Comme dans une famille, les frères ainés de l'humanité peuvent donner la juste inspiration afin que les cadets s'orientent d'eux-mêmes vers le Père. Dès que les cadets ont trouvé le Père, le rôle des ainés cesse.

L'enfant ne peut trouver le Père aussi facilement que le Père peut trouver l'enfant. Le Maître CVV dit : “Si un enfant est perdu dans une grande ville, il est facile pour le père de le retrouver. Cependant, l'enfant trouve cela très dur de retrouver son père.” Le père connaît tout le système, il peut alerter la police et prendre contact avec la radio et la télévision. Ainsi, le mental cosmique dirige le mental solaire pour se connecter au mental planétaire. De cette façon, la divinité aide régulièrement l'humanité à se libérer.

A travers chaque père, le Père du Monde vient en nous, de même qu'à travers chaque Mère, vient la Mère du Monde. L'Instructeur Mondial vient à chaque étudiant sous la forme de son enseignant. Ce sont tous les voiles derrière lesquels les grandes vérités sont cachées. Nous recevons notre corps de la mère, nous devons ainsi rembourser notre dette à son encontre avec gratitude. Notre simple existence est due à notre père ; nous devons aussi lui être reconnaissants. Notre deuxième naissance spirituelle vient à travers l'enseignant via lequel nous avons obtenu la connaissance. Les Upanishads parlent de voir la mère, le père et l'enseignant comme Dieu, leur offrant les salutations requises et ainsi recevant leurs bénédictions. La quatrième forme de Dieu est l’invité surprise qui nous visite.

Les écritures expliquent aussi que nous ne sommes pas des individus isolés mais une chaine avec nos prédécesseurs et nos successeurs. Le champ d'activité relatif à l'âme est les trois âmes précédentes ainsi que les trois successives. Avec nous-mêmes, cela fait sept, comme les sept cordes d'un instrument. Nous sommes la quatrième, celle du milieu, ce qui est particulièrement important. Nos bonnes actions peuvent non seulement nous élever, mais aussi notre père, notre grand-père et notre arrière-grand-père, de même qu'elles impactent les trois incarnations successives. De même, les mauvaises actions tirent vers le bas toute la chaine. Cela est vrai de la chaine de la famille et de la chaine des enseignants. Dès lors, les enseignants sélectionnent avec attention leurs disciples car ils continuent d'être exposés à leurs vibrations. Nous n'allons pas au-delà de ces trois-là. Il est dit occultement que si nous avons un arrière petit-enfant, sous sommes déjà dans l'absolu. Symboliquement, cela signifie que celui qui voit son arrière petit-enfant est accompli.

Sources: K. Parvathi Kumar: Lectures on Secret Doctrine 1 / notes de séminaires. Dr. E. Krishnamacharya: Astrologie Spirituelle. The World Teacher Trust - Dhanishta, Visakhapatnam, Inde